在二十世纪八十年代，有人对美国的中学生做过一次认知性的调查：你喜欢《圣经》中的哪些内容？当时美国的青少年受到社会上极端享乐主义的影响，电视中充满太多暴力、劫财等镜头。

这是引领我们进入圣经核心的关键话之一。耶稣把欧瑟亚先知的这句话作为自己的话的背景是玛窦么蒙受召叫。玛窦是个税吏，也就是为罗马帝国当局征税的人。为了这份工作，玛窦被视为罪人。

同时，也向在座的教友分发了全国“一会一团”赠送的《圣经》32册。大邑锦旗商彪神父代表大邑教会向南京教区敬献了锦旗，以表感激之情。

这里的恬静与美好，正印证了科学家的推断：在我们的这个“可见的世界”之外，还存在着其他的世界，而那个异域世界居住着“其他的人类和野兽的种族”。

《圣经》是一部万古常新的书，是生命的宝藏，更是基督徒的生活指南。希伯来书第四章说：“天主的话确实是生活的，有效力的，比双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂。”

至于教友的特点更是在于司祭的职务，因为他们领受使命进到世界各处，要使世界的次序成为基督的次序，亦即是祝圣世界，这是司祭的职务。正如伯前2：9所说的王家的司祭，使万有归于基督，因而祝圣世界。

在这个机会中，教宗按照惯例，向他们发表一篇重要讲话，回顾过去一年的世界局势，并展望未来。

保禄六世教宗在耶稣会第32届修会大会上说：教会无论在哪里，即使在最困难和险要的园地，在思想意识的十字路口，在社会战壕，人的迫切需要与福音永恒讯息彼此间的交流就一直存在，那里也就一直有你们耶稣会士。

欧洲议会刚改选，教宗到访那天刚好遇上新的议会大会；土耳其不久前举行了大选并更换新政府，但教宗访问土耳其的主要目的，是应巴尔多禄茂一世宗主教的邀请，前去参加于11月30日庆祝的圣安德肋主保瞻礼。

本届以合作与发展的动态为主题的移民牧灵大会，照亮了移民问题的另一面，即穿梭于任何移民浪潮中的机遇。教宗强调，机遇不仅光顾那些敲门寻求庇护的人，也垂青那些开门的人。