-13)，却无法体会及体谅约伯的苦楚，甚至加增他的忧伤（伯19：1-6）；耶肋米亚先知的知己朋友也对他的信息感到极度反感，加增先知的孤单（耶20：10）。

有位外出打工回家的教友在弥撒结束后告诉“信德”通讯员说：平时在外打工，很难有时间回家，但追思已亡瞻礼一定要回来。今年的追思瞻礼无论从各方面都觉得安排的很有秩序。

韩铎是中华教会著名的圣经学家，就在两个月前，韩神父从济南给我打来电话，协商在内地如何通过“信德”刊登圣经文章、出版一些手稿的事宜。韩神父表示，希望将来能亲自到信德之家做客。

去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。教宗说，耶稣使用的是一种直达内心的简单语言，相反，死板的神学则使用一种复杂的语言，使人们远离天国的奥秘。

刚刚过去的10月5日，患有早衰症的意大利生物学家萨米·巴索（SammyBasso，1995年12月1日-2024年10月5日）安息主怀。他是已知最年长的早衰症幸存者之一。

（梵蒂冈电台讯）巴拿马主教团日前召开全体大会，主教们在大会结束时发表一份文告，强调促进和保护家庭是教会的使命和教会关注的事。家庭是社会和国家建设的核心。

有人说《圣经》是悲悯的经典。上主说：要有光于是世上便有了光。而悲悯，是人之于为人的光，使用温柔的慈悲点亮的光，它是贯穿着生命的感动。

教宗在圣女玛尔大之家清晨弥撒圣祭讲道中矛头直指教会里的生意人们：人们是不会原谅他们的；不要再让人为圣洗圣事和婚姻圣事交钱了；天主的救恩是无偿的教会永远也不要成为生意人，永远也不要。天主的救恩是无偿的。

她那站立的姿势表示一种警醒，随时给予天主子民大能的保护，而她赤着的双足提示我们需要神贫、克苦、舍弃舒适传福音。她慈母般温柔的目光邀请我们投奔她的圣子基督。

行过善的，复活进入生命；作过恶的，复活而受审判（若5，22）。这是我们最根本的信仰，否认这信条，就不是天主教。