我是河北献县圣望会的一位修女，最近在圣堂里翻阅圣经，偶尔翻到了马尔谷福音第3章13、14两节：随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到他面前，他就选定了十二人，为同他常在一起，并为派遣他们去宣讲福音

而且大家熟读圣经的时候，会发现耶稣复活的奥迹在新约，以及宗徒的书信和宣讲中，占了很重要的位置！由此可见复活的信息与我们的信仰生活关系是多么的密切！

印尼海啸中十万条生命在瞬间的永远消失，人们用几十年上百年辛苦建设的家园，顷刻间的荡然无存，让我似乎在突然间彻悟了什么！我不知道这是否是来自灵魂的声音，促我猛然醒悟。

由不理解到理解，由不接受到接受需要一个过程，最终教友会接受的、会喜欢的。有时，我们也会夸大困难的程度，我们有一百件担心的事，有九十九件不会来临，但我们却多了九十九份担心。

生命中的曲曲折折、坎坎坷坷正是天主对我们的爱加以考验和磨砺的时刻，因为生活是纯真之爱的试金石，同时也是化了妆的祝福。人生的胸怀包罗万象，祝福却是它们共有的内涵，而爱却是通向祝福的一把金钥匙。

你可能会觉得每天要忙很多事情，怎么会有时间祈祷，顶多就是睡觉之前和耶稣打打招呼，或是星期天去教堂尽量几分钟不要分心地念经、参与弥撒……和大家分享一个故事，这是发生在一个都市里的教堂，它让我对祈祷有了新的体验，或许对大家也会有所帮助

若望宗徒到底在那里生活了多少年，今天我们无从得知，但学者们都公认圣若望在那里写了第四部福音，即《若望福音》。同时，在那里也完成了《默示录》一书，最后在那里去世，因为今天他的坟墓就在厄弗所。

因此，有一种友好的悲伤，会引导我们走向救恩。想想这个比喻中的荡子：当他堕落至深渊时，他感到非常痛苦，这促使他幡然醒悟，决定回到父亲身边（参路15：11-20）。

他们是在耶路撒冷圣殿服务的人，生活在神圣的空间。然而，朝拜活动并不会自然而然地导向为怜悯。的确，在成为信仰事件之前，同情是一个人性问题！在作信徒之前，我们被召叫作人。

家庭，人类团体和伦理道德法则11.一个家庭，如果其中每位成员都遵从共同的法则，便会生活在和祥之中。这个共同的法则阻止自私的个人主义，并把每个人维系在一起，使他们和睦相处，为既定的目标勤奋工作。