堂区地处农牧区，正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化

《茉莉花》一曲终了，教宗再次从座位上站起来，由余隆率领的演出成员跟邓榕率领的VIP席贵宾，两批成员一字排开，轮流接受教宗的祝福。　　

当以民在达味受傅成了犹大王之后，在编年纪上第6章记载了达味设立歌咏的人，分派他们接受音乐训练，按班次供职赞美天主。

即使是那些未接受信仰并想表达其想法的青年，也提出了一些问题，而这些问题激发我提出新的问题。第一章天主圣言怎样述说青年？5.让我们从圣经发掘一些宝藏。

赖神父认为，对中国社会的福传工作，如果能从中国文化的角度来着手的话，会让中国文化对福音的接受度提高，熟悉度提高，从而皈依的可能性也相对提高。否则，中国人常常把教会当作一个外来文化加以探讨。

凡信耶稣接受洗礼的人，重新与天主和好，死后得享永生永福。耶稣是救世者和导师一耶稣是天主圣子，降生到世界上来，为把人类从罪恶中拯救出来。他是天主能赦人罪，他又是人，承担世罪，受苦受难，实践博爱。

临走之前，书记对他说：“好好接受培训，回来后给你找个好对象。”同时也告诉了他那个女孩子的名字。然而金仰科说：“我不需要了。”

范修女认为，消除歧视和疏离，先要让家人、邻居接受感染者。

地方个别教会都在积极采取行动，使圣经更为信友所接受，并增加他们对这份大礼的感激之情，又帮助他们每日努力活出天主圣言，为圣经的教导作出见证。

可是人最难欺骗的是自己，当我每次看到那些所谓的成功人士接受媒体的访谈，说到他们在成功背后所承受的孤寂与凄凉时，我又不免想起一位无神论者的话：若你追问人生的目标，你就必须假定有神的存在！