这种观念熏陶下的基督徒家庭，如果全是女娃，按苏北风俗，长女招亲入赘，余概外嫁。由于是自然受孕生育，基督教群体内的性别处于正常水平，并由此成为基督徒群体的福祉，一位苏北基督徒自豪地说：“教会不缺姐妹”。

如果我国宗教忘掉自己身处何地，一律向外国宗教看齐，照搬照套外国办教模式，把外国价值观奉为圭臬，甚至甘愿接受外国势力的指令和支配，就会同自己所处的社会和文化产生冲突，违背各族人民包括信教群众的共同意愿，是不会有前途的

但如果我们继续为自己着想，我们就不会再找到自己。圣经上说，只有这样，我们的伤口才会很快痊愈(参依58:8)，希望才能绽放一新。想想看:我能为别人做什么？我受伤害了。

[2]如果我们看看今天的传播界，这些不正是一篇文章、一个电视或广播节目，或社群媒体贴文应该有的特色吗？

如果没有主的爱，我的生命就不会存在，我已被基督所救赎、和再造，我承认祂是“我的天主，我的万有”，一切以天主为我的起始点和终结点。

如果我们没有善的心愿、德的品质、义的行为，我们何以称神圣教会。（3）珍惜我们每天可贵的信仰生活。莫把天主赐于我们的生命空间用在制造仇恨和矛盾上，顺其自然的本身就是顺从天意。

不是的，我告诉你们；如果你们不悔改，你们都要同样丧亡”（路13:1-5）。祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。

我谅辅现在发誓，如果到中午还不下雨，请求用我的身体来补救那不可言状的弥天大罪。”于是他就堆起柴草，准备自焚。快到中午的时候，山间的云气转黑升腾，顿时雷雨倾盆而下，整个广汉郡都沾湿浸润，落了一场透地雨。

不是的，我告诉你们；如果你们不悔改，你们都要同样丧亡”（路13:1-5）。祂告诉意图以暴制暴的门徒们：“把你的剑放回原处；因为凡持剑的，必死于剑下。

如果“善”是一个“形容词”，那么，我们就会问，“多善”才是“善”呢？当我们说一个人是“好人”时，也要问，“多好”才是好人呢？“善”与“好”的计量标准是什么呢？