教宗最后说：“默想圣额我略‧尼撒对人的举扬，我们也看到了人类如何堕落在罪恶之中。因此，我们应当努力恢复原来的伟大。只有天主临在的时候，人才能找回他原来的真正伟大”。

在诗歌的结尾，这位仆人生命的真正意义便彰显出来，他也为天主所举扬（11—12节）。　　当我们在耶稣复活的光照下阅读这篇经文时，十字架的奥迹便找到了它的位置。

省领导追悼会上默哀追悼会结束后举行了入殓礼和告别礼，李连贵主教主持礼仪。当十几位年轻教友将刘主教的遗体安放于棺木之中时，神长教友们再一次流下了悲痛的泪水，与敬爱的刘主教作最后的告别。

举扬圣体圣血时大家都目不转睛，这时我心里充满感激之情，觉得以后这样的机会难得了，领圣体后心里顿觉平安无比，主耶稣的到来，使我充满了勇气和力量。

同天，榆次豆腐庄天主教会迎来新堂落成庆典，为此举行了盛大的感恩祭礼。新圣堂的落成，基于百年沧桑旧址而来。114年后，一座崭新的圣堂屹立在豆腐庄土地上。

布鲁尼指出，“在那几次举行了紧凑会晤的访问期间，教会改变了面容。青年人数众多”，教宗“花了很多时间与圣职人员在一起”。那时候，各国与民主在战争和侵略的瓦砾间蓬勃发展。

像上面所举的土著人中的第三类人那样，热衷于教会事业，为了教会事业，不居功、不怕苦，默默无闻、不遗余力，使自己更深刻体会到天主的慈悲，不断悔改皈依。

组织结构　　据悉，赵维山在其组织中，故意神化一年轻女子，称其为女基督(也称其为全能神、实际神、东方闪电)；称自己为大祭司，为全权，成为总头目；组成了7人的核心班子，并设各级领导，其组织绝对秘密，彼此都用化名单线联络

他讲了一个实际的例子：有一个年轻的女传道员，家有三个年幼的孩子，而且经济上也不是很富裕，但她为了能让更多的人听到福音的喜讯，就在农活不太忙的时候把孩子托付给别人，锁上家门去传福音，当她走上祭台后，先介绍自己的家庭背景

圣十字若望在回函给一位在赛戈维亚(Segovia)的女修院院长时──她因圣十字若望多年被停铎职的遭遇替他难过──他勉励她效法天主说：「除了想天主掌管一切之外，什么都不要想，在没有爱的地方，放上爱，妳将在那礼获得爱