家庭美德主要包括：尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结等。治国，是指处世应具备的美德。治国，用今天的话说，就是为人处世之道。

不过，在这平等的基础上，基督也愿意给予教会内不同成员不同的召叫，分担教会内不同的职务，好能维持教会的团结和执行教会的使命（教理873）。

同时，因着圣神的降临，教会从此诞生，并使教会的全体子民在至圣圣三的爱德中凝聚在一起，成为全人类团结合一的标志。

当主礼念主耶稣基督……时，我们要求耶稣宽恕我们阻碍教会合一的罪，赏赐我们的教会早日平安团结合一。在互祝平安时，我们要发自内心的彼此祝福。

另一个特殊群体是移民，因为离乡背井的人容易会有信仰危机：对他们的教里讲授也要著重于接纳、信任和团结，以支持他们对抗偏见，应对人口贩运等可能发生的重大危险。

在这种团结的家庭里，「家人经常互相讨论，而且总是彼此相爱」。耶稣「并未吩咐我们互相取悦，却叮嘱我们彼此相爱。祂使我们相结合，却不要我们变得一模一样。祂使我们在差异中相结合」。那么，合一从何而来？

中午，又给巩小强做工作，要求他孝敬岳父母，团结好妻子，坚持信仰，并常去宝鸡过瞻礼，还要常给妻子讲道，劝她早日领洗。

这种基于信德的社群不仅为成员提供了归属感，更在面对外部困难时展现出强大的团结力量，如在自然灾害发生后，宗教社群迅速组织起来，为受灾群众提供物资援助、心理安慰等，这种行动的背后是信德激发的共同责任感和爱心

尹欣不是天主教徒，但他在绘画一位全人类的母亲而深受感动，这位母亲能在和平与团结中召集所有的人。他还为了圣陈昌品，这位年青的攻读哲学的修道生做了画像，画像充分反映出他内心的和平与希望。

若我们愿做主的门徒，理应按他的意思。二、耶稣传福音是随时随地，无时无刻的。对于耶稣而言，行路休息也好，乘船渡河就餐也罢，处处都是传福音的机会。