由于受外国传教士的影响，我们的修道院在培育神职人员时，也偏重“牧灵照顾”，而忽视了在中国的环境下，福传才是首要责任。

现在，布莱兹迫不及待地等待受祝圣后立即回到那里。他说：“有幸在罗马，在教会的心脏，在禧年期间蒙教宗祝圣，这是我即使在最不切实际的梦想中也无法想像的！

爱人，使我们看到每个人都是为了永生而受造的。所以，我们的永生之道，首先是爱自己、其次是爱家人、第三是爱近人。爱自己是圣神的宫殿，永生的天主就和我们生活在一起。

正直的人们常受排斥，依旧黯然失色；仍是夹着尾巴做人，创业维艰，守成不易。作为社会良知与公义主要承担者的公共知识分子在原则、大是大非面前有意无意地回避时代的苦难，违背良知，只一味巧妙而又可耻的开脱。

这不是正应验了这句话吗：天主在天受光荣，主爱的人在世享平安。（路2：14）你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。

***********************************************受神圣渗透，让圣神引导，把我们自己的生命移植到生命树上！我们才能体会到主内一家人。

王建军受老神父的影响，每天5点钟起床祈祷。闲暇之时便看圣书、背圣经经句，并把一些好的句子抄写在笔记本上。除此之外，他每天念三分玫瑰经，每天晚上睡觉之前单独拜圣体至少半个小时。

虽然如此，我们还是不得不说，这些因素只是高校学生信仰基督教的外因，它们与普通民众信仰基督教的外因对比起来，除了受书籍及教堂氛围影响的信徒略多而外，并无本质上的差别。

东汉末年的经学大师郑玄，就受到过这种惊吓。郑玄是我国学术史上的一位重量级人物，年轻时曾任乡镇级小吏，他不安现状，为造就自己，多处拜师求学，最后师从马融。

当我们念天主经的时候，不只是表达一个愿望——愿你的……，而最重要的是我们怎么去做才能让天主的名受显扬，才能让天主的国来临，才能让天主的旨意奉行在人间&