旧人旧事与主同钉十架，新天新地万民共沐神恩。五洲四海敬拜真神天主，天地南北颂赞救主耶稣。做主羊听主命罪中得救，为神子遵神旨福里蒙恩。遵行登山宝训必获八福，顺从圣神引导能获七恩。

"天主同亚巴郎说完话，就离开他上升去了。留给亚巴郎自己去反思。天主再一次肯定的话语，使亚巴郎在绝望中仍坚持希望相信了，亚巴郎不在怀疑，也带领全家男子进行了割损礼。

前言继讲授爱德与望德的两个通谕《天主是爱》和《在希望中得救》后，教宗本笃十六世又颁发了《信德之门》手谕，并由此开启了信德年。

身为伯多禄宗徒的继任人，我亦希望在信德内坚固你们（参路22:32）。我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。

祂是天主与人之间唯一的中保，既是中保，自然应该与天父同在，所以基督升入高天；又与人同在，即藉着地上的代理者——圣伯多禄的继任人——罗马教宗，以及真理的圣神与众信徒同在

身为伯多禄宗徒的继任人，我亦希望在信德内坚固你们（参路22:32）。我们坚信耶稣基督在十字架上牺牲了自己是为了给予我们祂的爱。

这类变异或许同唐维勒1737年的图集里在中国全图和分省图中都把辽东部分算作中国本土诸省之外的一个特区有关，而唐维勒这种做法当反映出在华耶稣会士的观念，耶稣会士的观念又受到清朝统治者对这部分领土历史属性认知的影响

但我却比较赞同于前者，因为盘古与盘瓠不仅仅是音同而已，且在作为人类始祖及开天辟地者的意义上来说，也是相同的。而且，盘古神话不但与盘瓠传说相通，就连与远古神话中的烛龙伏羲也是息息相通的。

当时同病房的一位高龄孕妇，剖腹产生下一个男孩，男孩生下来就有病。当时凌晨两点半，医生通知赶紧将孩子转院。

这就是球形的全球化，一切同圆心的距离都是同等的。但真正的全球化是多面体的，即每个民族保留其自身的本质特征，意识形态上不会被殖民化。