谈到司铎年，教宗希望每一名司铎能够“确保得到稳固的培养教育，而且不仅仅限于接受培育时期，而是贯穿其全部司铎生活”的培养教育；而每一名司铎“能够有机会深化铎职生活以避免热衷活动主义”是十分重要的。

金家巷天主堂建于明代崇祯年间（1628-1640年），清朝禁教时期，曾作为耶稣会士避难之地。1840年，作为罗伯济署理主教府，接待了首批重返江南的耶稣会士，使金家巷成为江南传教史的重要见证。

中国大陆解放后，圣家会四位修女于一九五五年抵达高雄，翌年在台湾复会。

同一年，葡萄牙多明我会卡斯巴（GaspardeLacroix）也在广州传福音达数月之久。1639年，方济各会也到广州进行传教活动。

一九七七年独立至今的四十二年时间里种族冲突形势严峻，还没有实现完全的和平。政府努力利用伊斯兰信仰这张牌来实现国家统一，但其真正关心的不是宗教，而是政治权力。

弗里西纳神父曾多次与莫里科内大师合作，例如在慈悲禧年闭幕的机会上邀请他为穷人演奏的音乐会谱曲，那场音乐会于2016年11月12日在保禄六世大厅演奏。

随着时间的流逝，他的这个主题思想逐渐形成，从“慈悲星期五”到特殊禧年，这“慈悲”已经成了教宗方济各牧职的轴心。

同一年的5月13日，他们明知危险，还是仁慈地接待了一伙士兵。会士们并非“乐于”殉道，在款待这些法国士兵时心中也满怀“不确定、恐惧和痛苦”。这伙士兵在吃饱喝足后，就把这6位款待他们的会士杀死。

年已古稀的厄肋阿匝尔是一个美好的见证，“有人劝他假装吃献给外邦人神明的祭肉，如此就可保住自己的性命”。但这个敬畏天主的人答道：“像我这样年龄的人，决不宜作伪。”

其实，教区神父的调动是再正常不过的，除特殊岗位，本堂神父一般是4-5年进行一次轮换，到不同的堂区任职。