任何修院的发展都要面对各种受限因素，但痛定思痛，修院管理团队的问题一定位居各种原因之首！无论是强势抓权，或得过且过，或心不在焉、貌合神离，其中任何一个都足以使修院发展陷入困境。

应中国天主教“一会一团”之邀，并经有关部门批准，林慈华神父开始了他在全国修院的教学服务，同时，在全国修院的客房中，“一会一团”也为林神父提供了客房，解决了其在京的食宿问题。

在培训的过程中，有很多人悔改了，并有了福传的意识。神父看到了福传的效果，更是鼓足了干劲儿。2011年把门徒训练营转移到了沙河周庄，并更名为微风门徒班。

这下老张的问题就更多了，他问我耶稣讲什么语言，我告诉他耶稣所用的语言叫作阿拉美语，是中东地区的一种土话，至今叙利亚南部的一些小村庄里仍有人讲这种话，而且他们都是基督徒，念这段祈祷文的时候仍用阿拉美语。

还有一事要注意：初期教会内，或因信徒中发生了一些问题，或因犹太人关于耶稣和他的教会提出了什么抗议，所以必须解释或答辩，例如下列等问题：如何可以证明耶稣是犹太人所期待的默西亚？

下面，我们简单地看看告解中经常遇到的不足或错误等问题。走极端，办告解过于频繁。

(若一1:16)随着教会的改革，教会内的混合婚姻也越来越多，如何把自己的信仰很好的带给无信仰的伴侣，成了很多基督徒家庭的头疼问题。

因此，耶稣的问题：你们说我是谁呢？，是对门徒们在有关方面做出个人决定的终极挑战。对基督的信德和作他的门徒是密切相关的事。

赵晓博士表示要本着对世界负责的态度、而且从中华民族得到全世界尊重的角度去看待这个商业伦理的问题，否则中国经济发展的这种问题不仅让国人饱受害处，也会砸到其他的国际。

这并不仅仅是传教方法的问题，他透析出利神父对当时中国国情的全面认识，对当时社会总体特征的准确把握，对当时民众心理认知习惯的洞悉。