国家行政学院竹立家教授认为，中国社会的快速现代化正在把我们带入一个风险社会。

这位青年人不再去工作，整天酗酒，他母亲没有能力帮助他：但她每天早晨，总要用极温存的眼光看一会儿她的孩子，然后才离开家去工作。

上海董家渡天主堂圣爱：上海开教已经四百余年，教会在近代上海的历史中留下了深刻的印记，曾经开办过大学，中小学，孤儿院，医院，博物院，藏书楼，出版机构和气象台等等，您认为这些丰富的历史该如何被挖掘并呈现出来

男人女人竟然能够如同孩子在自己的家中一样完全的被接纳，并且充满信心的在其中自由徜徉——万物属他们管辖、供其享用；天主创造一切，不为别的，就是为祂的儿女——人准备了一个家。

如果我是一名青少年，我甚至可以打开收音机，弄到连窗子都嗡嗡做响的音量上。所有的这些方法也只是发泄了一点我的那些被抑制住的能量，但并不会给我一个解脱及我所需要的满足。我需要理解和爱护。

你换个角度替他想想，你这样不信任他，天天唠叨他，他在你面前一点尊严都没有，可能就觉得这个家不再需要他。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

以前许多美国人连想都不想的外国节日现在却变成了一些修院的官方节日而加以庆祝，且吸引了不少的地方居民前来观赏并参与。其次，修生的年龄结构也与过去大不一样。

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

180.在念“感恩经”最后的圣三颂时，执事立于主祭之侧，主祭举扬圣体连圣盘，执事则举扬圣爵，直到会众高呼“阿们”后为止。181.主祭念“求平安经”及“愿主的平安常与你们同在。”