本人在单位体制下的组织工作过许多年,深深体会到这种体制背后的逻辑是利用人们害怕被打入另类的心理。
“你们要记得我对你们所说过的话:没有仆人大过主人的;如果人们迫害了我,也要迫害你们”(若15,20)。教会置身于同一条道路上、遭遇与基督相同的命运。
梅瑟原说过:“你该孝敬你的父亲及你的母亲;”又说:“咒骂了父亲或母亲的,应处以死刑。”
记得有一位神父说过:“我爱‘所有的’人,但是我不爱‘任何一个人’。”这是一位多么明智的神父啊!教友们若发现了这样的问题也可以提醒神父,这样为教会和堂区都有好处。
后来又请来了一个更高明的巫婆看病,巫婆说:“你的家不敬天爷,不敬灶爷,哪能过啊?”我母亲只好按着巫婆的提示,供上天老爷,供上灶王爷,可是就在母亲向灶爷烧香时,弟弟和妹妹的惊吓症同时都犯了。
天使们质问妇女们后,又补充道:妳们应当记得祂还在加里肋亚时怎样告诉过妳们的(路廿四6)。这些妇女忘却了希望,因为她们忘记了耶稣的话,以及祂在加里肋亚时的召唤。失去了对耶稣的鲜活记忆,她们只看到墓穴。
(吴敏仪女士代读)在中国服务过的王守礼主教(MostRevCarloM.J.vanMelckebekeCICM)于1953年5月5日被委任为华侨教务视察专员,以促进全球华侨传教工作。
这种服从真理的严厉规矩使我们成为真理的合作者,成为真理之口,因为在话语多如江河的今天,不是我们在讲话,而是真理在已经洁净过、并服从真理的我们身上讲话,于是我们才真正成为带来真理的人。”
静观我们的时代与环境,默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这“小小羊群”的照顾与引领,也体察我们的现有资源,我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题:今日国内过一百的女修会团体在我们的社会,特别是在中国教会内
静观我们的时代与环境,默观耶稣基督在圣神内对我们中国教会这“小小羊群”的照顾与引领,也体察我们的现有资源,我又要问一个导向我的这篇论文的关键问题:今日国内过一百的女修会团体在我们的社会,特别是在中国教会内