多少年过去了，为了赎罪，每天我都要念一段玫瑰经，为外公祈祷，特别在炼灵圣月，我都会为已故的外公到教堂求弥撒。这些年来，我常常用信仰的标准来约束自己，在世俗生活中少犯了很多的罪。

教堂50多座，祈祷所10个。韩主教特别注重文化福传，经常与著名书画家切磋交流，并赠送他们圣经，让他们通过圣经认识天主，了解教会，卓有成效。

19岁时，张充仁应邀为徐家汇教堂历任19位院长神父绘制肖像画，这批油画画得惟妙惟肖，深受中西画家的赞赏，从1926年起一直供奉在徐家汇大教堂，直到“文革”中被毁，长达40年之久。

　　去年2月10日“信德”的“神州大地”版上曾刊登一篇报道：“西安教堂门口的善举”。

虽然不能去教堂，没办法聆听天主的圣言，也没有什么蜡烛蛋糕，但在晚饭的桌上，我们全家人都会默默地用心祈祷。

《老人·小屋》是真人真事，据说那位老人是个修士或者是在教堂服务的，他一生未娶，虽然他已去世30多年了，但他的样子依然在我的记忆中。

“信德”8月1日22期6版“请不要在教堂内说闲话”一文详尽的告诉了我们：圣堂是天主临在的地方。和天主说话，向天主倾诉自己的心愿和感激之情，表现爱的最好地方。

国家级文物保护单位——四川彭州白鹿上书院（领报修院）在地震中被夷为平地地震前的白鹿上书院教堂地震发生后，由李连贵、党明彦、同常平、张宪旺、何泽清和肖泽江六位主教、18个女修会、数个教区社会服务中心和几百位各地神长教友参加的进德公益志愿者梯队多次深入灾区一线抢救生命

它没有都市建筑的华丽、娇柔，也没有许多教堂的宏大，它显得诚朴而苍老。是的，这就是圣母妈妈的品格，诚朴的只有承受，只有顺从；苍老的是她宽广的胸怀，她能容下所有不孝的儿女。我站在这里不禁发出感慨：啊！

圣堂的布置右繁左简却仍能保持平衡，右半圣堂因多出几级台阶（我想是因地域之故），而祭台上五桢大红幔布与绿丛中的大苦架皆摆放右边，如无艺术思维绝难保持教堂整体平衡美感。