当我们看到有兄弟姐妹们陷于罪恶，或者在充满罪恶的地方居住时，也要学习亚巴郎翰，为他们祈祷。在天主面前作义人，为我们每个人自己的家庭、团体和城市祈祷，是我们基督徒的责任。然而，我们也要避免祈祷的误区。

这种观点使人认为，世界就是一个受苦的地方，人生在世就是要过苦日子，现在的苦痛越大，将来的福乐也越大。这种观念无法使人认识到我们每天生活和工作的价值与意义，因而不会努力建设美好的世界。

参与梵二会议，让他的视野由地方教会走向普世教会，由教会团体拥抱全人类。这是一篇借助路8：4-15，撒种的比喻，对于司铎职的深刻反省。

门徒班的学员中，有几位在西安开小吃店，他们在醒目的地方挂上十字架或圣像。这些教友在收银台上摆上福传小册子，免费赠予前来的食客。他们在餐桌的玻璃下夹上一些教会报刊，如“信德”等。

人的生命何尝不是如此，只要用的适当，缺点也能成为优点，端看自己如何去使用，只要放对地方，任何人都有他的功能。古人云：天生我才必有用。千万别看轻自己！

这方面中国教会做得也不够好，比如说教堂吧，教堂本身当然首先是信徒敬拜赞美神的地方，可它同时是一种建筑艺术。庄严的教堂可以让人更定睛于神，也可以给人带来美的享受。

在佘山修院筹备之际，国务院宗教事务局十分重视中国天主教领导人的吁请，专门为宗教界开办培养教职人员的院校事宜向国务院报告，国务院于1982年6月颁发了国办（82）第六十号文件，将筹办中的佘山修院确定为华东地区的“地方院校

下午她去教堂，走到上午说话的地方，恰好陈大姐迎面走来，遂把她带到祭台前的栏杆处。水泥台上铺着红色棉垫，她倚栏而跪观看弥撒，什么都没听懂。弥撒中一会儿一首歌，有的还是世界名曲，让她觉得有些兴趣。

李金英白天带着两个孩子在街上流浪，四处寻找不同的卖血地方，吃不饱穿不暖。夏天的晚上娘仨会找一个避风港，在寒凝大地的冬季她会跟孩子住进街边最便宜的小旅店。

爱尔兰也曾是一个与众不同的地方。政治上，它是一片拼凑起来的领土，由充满内讧的军阀领主们管理，也很快成为一些同时代人谓之的"圣徒之岛"。