韩主教在讲道中勉励大家：“珍惜这来之不易、雄伟壮观的天主圣殿，这是万民祈祷之所、恩宠之源，借着今天隆重的祝圣礼仪，旨在圣化我们的教友信仰生活，激励我们用行动建树我们的信德，用爱德彰显福音的价值，使我们心灵的圣殿永葆圣洁

成圣就是在平凡的生活中做耶稣吩咐我们做的。洗碗的水滴可以折射天国的光辉；拥挤的车厢可以滋养灵性的生命；医院的走廊也可以是朝圣的道路。

马忠信老师1934年11月生于河北省河间县，5岁那年由于家乡水灾，举家迁往承德生活。14岁被热河教区收录为小修生，送往北京修道。初中毕业，院长安排他到天津读神学，同时在耀华中学读高中。

在弥撒中，大家铭记各样恩典，祈求天主更新我们的心灵，赐予我们罪过的赦免与生活的希望。

在我们的旅途生活中，好使我们像保禄宗徒所说的：你们不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为使你们辨别什么是天主的之意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事（罗12:2）。

哭声，只是隐藏在了亲人的心底。一只木制的棺椁，没有热闹的装饰，朴素地躺着，始终如一。这是冀南平原上一个有百年历史的教友村，全村98%以上的村民都是教友。新亡者张梓磊，是村里的老会长。

幼年时期见到在家乡大名教区之一群远从匈牙利不辞辛劳来华传教的耶稣会神父们的好榜样，使我潜移默化，渐渐仰慕他们的服务牺牲生活。

吴智文说：在我上大学之前，进教堂是走形式，不懂信仰的真正意义，更融入不了生活。学生时期，沉迷于娱乐游戏，不思学习。

首先，让我们用圣善的生活为主作见证。“若有人在基督里，他就是新受造的人，旧的已成过去，看，都成了新的。”（格后5：17），一个真正的基督徒，就是被主的大爱改变了的人，脱去旧人，穿上新人。

该研究报告分13章，共146万字，基本框架分为四个部分：一、近代初期外籍传教士完全控制中国教会本部分主要体现在第一章中国天主教教区历史沿革、第二章天主教修会与中国教区。