学校老师代表、要理教师代表、青少年代表分别向教宗致词，最后，教宗也向他们发表一篇重要的讲话，鼓励父母亲和师长们在这价值模糊、方向迷茫的时代，善尽教育下一代弟子的重任，同时勉励青少年珍惜接纳基督信仰的遗产，使自己在道德

默默无闻的无私奉献着自己，使万物受益，而不占据高位，永远谦虚处下。从而，使自己的心性养成“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”的胸怀。

经常对丈夫实行刁难、责备，只重视自己的父母亲友而轻视公婆及丈夫的亲友；有的经常大发雷霆，甚至对丈夫谩骂，俨然像一个泼妇，贤慧温柔荡然无存。

因此才会吃苦耐劳，精耕细作，不断施肥灌溉；学生希望出人头地名列前茅，因此才会废寝忘食，发奋攻读、勤学苦练；商人希望赚更多的钱，因此才会夜以继日，早出晚归，精打细算，苦心经营……人的一切活动，几乎都是围绕着自己的欲望或者说希望进行

神父意味深长的说：“不会的，在我们每个人身边都有一位护守天使在守护着我们，关心着我们，只是我们自己看不见。

这时我们都开始哇哇大哭，有的喊自己的哥哥、姐姐、妹妹，有的喊自己的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶。我们不停地哭着喊救命，可是外边没有应答。过了很长时间，一位学过怎样预防地震的同学说：“我们不要喊了！

他举出先教宗若望保禄二世为例，来说明先教宗如何为自己的痛苦作谦虚的见证，本笃十六世说：“先教宗的谦逊，他接受自己的身体几乎完全被摧毁的那种耐心，他原是语言大师，却逐渐丧失使用语言表达的能力。

教宗进一步解释说：成圣，或者圣德，并不是人本身的作为成就，而是人向天主的光敞开自己心灵的窗户，让天主的光来改变我们的生命。因此，所谓圣德，首先该当是一个人让天主来爱他。

智者是有创造力：他或她思考、评估、试图理解现实的复杂性，并且不让自己被情绪、闲散、压力和幻想所压倒。在一个由表象主导、思维浅薄、对善恶都不重视的世界中，古老的智德教训应该被重新唤起。

圣经上说：人应该离开自己的父母依附自己的妻子，二人合为一体。教会更把婚姻定为七件圣事之一，我们是否意识到并活出圣事的价值和美好呢？