因此，在《登山宝训》中，当主耶稣一口气使用了两个比喻:他的门徒是“盐”，他们是“世界的光”；如果前一种说法描述了他们自己的品质，那第二种说法就是说明了他们与相关事物的关系。

门是我们每天都必须要经过的，特别是那扇每天给我们带来安全、温情、喜悦、宽慰、静谧的门，为此，门也成为家的象征，门由此体现了它存在的意义。

纸怒不可遏地质问墨水瓶，“你那墨水玷污了我的洁白，使我变成了一文不值的废纸，谁还需要我？”“请不要难过，”墨水瓶和颜悦色地回答说：“你的身上记下了一些有用的东西。

上主，这个病痛……上主，这个忧伤……上主，我是如此卑微，似乎无法为了爱你而承受那委屈。

老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们一样横穿马路，也许就会出事。”这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？

（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

从黄先生的眼神中，我们看到了他内心对天主那坚定的信德。“爸爸是一个非常好的人。”谈到爸爸在自己心目中的形象，正在石家庄进修中文的黄宇华动情地说。她回忆，小时候爸爸教她和哥哥很多东西。

虽然一万元钱对这个家庭来说，数字已不是很少，可是和女儿的命是没有办法比较的，医生的眼神里只有同情和无奈，他们叹息着摇着头……刚毅的父亲终于也控制不住，一颗颗豆大的泪水在他那几经风霜的脸上任意流淌……，从此

我们常将那具有永恒生命力的福音，以一种不恰当的方式，即以一种陈旧的，甚至是不着边际的——落后于时代的方式表达出来，将“珍珠包在陈年旧布里”送给人。

如果真是这样的话，那教会可真就惨啦！谁去关心那些冷淡迷失的教友呢？谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？