笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友，其子女大多信奉外教。所以当教友去世时，其外教子女常为父母的身后事感到迷惑。

离她们家不远的地方有座圣母山，常有人去那里朝圣，同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯，其中有老人也有孩子。

教区公署神长们每日6点晚餐，晚餐后，天还亮，史神父在前，贾牧在后，同时，贾牧左手搭在史铎的右肩上，右手握着拐杖，两位老人一前一后，慢慢地从餐厅走出，坐到廊道的长凳上，拿出念珠，开始大声诵念玫瑰经。

农村留下的是老人，他们更需要被肯定——身份，被接纳陪伴和鼓励——团体，认识新的朋友而消除孤单——朋友。

旅行中祈祷此次东北之行，多是鹤发童颜的老人，最大的已82岁高龄，他们难得有这样的机会出来走走，个个抑制不住兴奋之情，一路上不住地交谈着，脸上绽放着幸福的笑容。

六十五岁以上老人的数目在快速地增长（在美国，每天有一万人跨过六十五岁这个门槛），研究结果预示，几乎每一位中年人都要在未来二十五年内照料另外某个人。大部分的注意力都要给予需要照料的人。

（《手册》78节）司铎们可以在此类会议中分享各自的牧灵经验、牧灵生活、共商教理讲授、慕道班讲授、婚姻家庭、青年牧灵、老人抚慰等问题。这种实践会不断提升司铎的牧灵工作水平，从而达致牧灵的培育。

现在奉献于主的多是年轻人，没有经历过什么，当然也不太明白老人的一些严格要求。社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容

在此情形下，在各地方教会的不同的女修会团体中，修女们或奔忙於一线的福传和牧灵的使徒工作，满足教内外信众的灵性饥渴和基本需要；或献身于慈善工作（照顾孤残，老人，开办诊所等），以彰显天主或再现基督慈善的面容