出席此次研讨会的有悉尼总主教贝尔枢机（CardinalGeorgePell）、荣休嘉西迪枢机主教（CardinalEdwardCassidy）及教内修会代表及平信徒团体代表等，盛况空前。

圣堂的闭路电视也为那些教外朋友门播放圣方济各沙勿略的电影，整个圣堂都沸腾起来。

因为教会是“天主在地球上的家”在这个家里不允许“贫困存在”；但是同时天主赐予我们的爱（Caritas-Agape）超越了教会的界限，就像在耶稣的关于“好心的撒玛利亚人”的比喻中表现出的“爱的广博”一样。

、安慰我，劝我加入他们的教派，有天主教、基督教、佛教的，他们都很同情我，而我在众人的劝说下，也不好做出回答，怕得罪了大家，因当时有个基督教的给我讲的一番话，刺到了我的痛处，使我对基督教有了看法，也对各教产生了怀疑

教会被鼓励去敞开自己的门，与主耶稣一同走出去，会晤那些在此艰难时期偶尔犹豫、偶尔迷惘的旅途子女。基督徒家庭特别被鼓励为主耶稣打开门，祂带着祂的祝福与友谊正等候进入。

在这个特殊的画廊里，人们可以清晰地看到中国改革开放以来教会与时代同步发展的印迹，听见各地教会在时代进程中前行的足音。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

教廷大使和伊斯兰国教廷驻黎巴嫩大使加俾厄尔·卡恰主教（GabrieleCaccia）在第一天发言，他向东方礼教会保证，教宗和普世教会对他们的关心，正如2010年的世界主教大会和《教会在中东

圣言在早期教会中的传播，主要归功于宗徒书信。但是，究竟是谁写的书信？为谁而写？这些问题在后来的两千多年中一直有争论。我前天匆忙去邮局，路上见到一位快乐的妇女。

在距离泊头20多里的一个村庄，有几个望教者请金神父讲道，中午吃饭时间他们再三请神父吃饭，但神父借口到某村有事儿，在一个小集镇的小吃部简单吃了点。然后下午接着讲道。