九十位堂区主日学导师、学校宗教科老师和牧民助理参与了推介会，筹备委员会主席曾庆文神父致辞时介绍二O一二年四旬期主题我们应该彼此关怀，激发爱德，勉励行善（希十24），鼓励信徒多行善及反思信仰。　　

这位佛教学者对天亚社指出，这次公投正反双方势均力敌，一方面是因为马祖的反赌博运动起步较晚，另方面澎湖居民比较听从宗教领袖的呼吁，与马祖的情况有别。　　

水在宗教意义上是新生命的重要记号，可是它也是死亡的记号，经由死亡，抵达复活，重获新生命。水是物质，因为我们的信仰也有物质和身体的成分。

教宗同其他宗教领袖一样，愿意涉足社交网络的领域。他怀着勇气和朴质的心，有意进入这一交际世界。当然，面临的危险众多，危险无时不在，无处不在。

教宗在«金融时报»发表的这篇文章以耶稣的这句话为起点，首先让读者们警惕两个危险，一是使宗教具有政治色彩，另一个是将现世政权和不厌其烦地寻找财富奉若神明。

有些父母认为，孩子有完全的自由决定自己信仰的宗教。我想在信德年里，加深理解信德是信仰的灵魂，没有信德的信仰是死的。教友需要重新认识信仰的真谛，在信仰内提升家庭的凝聚力。

对于这个6天活动的成果，大会主席陈志明神父指出，他很高兴各地代表能坦诚交流自己地区的状况，如越南参加者分享当局对宗教迫害、内战，十多年来教会被打压，令他们从辉煌时期变得一无所有，要从零开始。

除了宗教职务之外，教宗也是梵蒂冈城国的国家元首，该国由教宗领导的主权实体圣座管治。

贤士代表人类，我们可以说，人类文明、文化、宗教等，在天主的道路上，寻求祂的和平、正义、真理和自由的国度。」　　他说：「玛利亚的信德，可以与亚巴郎的信德相比。

我们有许多关系国家发展的问题：政治上的、经济上的，以及与宗教相关的问题。关于宗教自由是个棘手的难题。但愿教宗本笃十六世的到访有助于正面提升政府与教会的关系，在宗教自由的课题上能有明确积极的进展。