他关注圣座的改革，尤其是金融方面的改革；他把对穷人的牧灵关怀置于他牧职的中心，因为那是福音的中心。他牧职中令人惊讶的另一面就是他的亲民风格，这给予他改革路线很大的支持平台。

福音中写道∶「耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。　四十天四十夜禁食，後来就饿了」(玛四1-2)。

有一天，去斐理伯凯撒勒雅的路上，耶稣问自己的门徒说：人们说我是谁？（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。

1643年在莫勒莱神父的劝说下，利畸决定到东方传教。1648年抵达菲律宾，在马尼拉的华人聚居区传教，并学习汉语。1654年，马尼拉多明我会派遣他到思明州（厦门）传教，此时的厦门已成为郑成功的抗清基地。

进而学习如何带着爱忍受痛苦，教会宣讲伦理规条和罪，但是加勒度说：唯一的真罪是“不信、不希望和不爱”。在此，他修改了圣奥思定的名言“爱天主而行你所愿者”说：“不要忧虑你应做什么。应忧虑如何去爱。”

教宗方济各12月4日下午在雅典的圣雕尼削主教座堂会见了天主教会的主教、司铎、男女会士、修生和要理教员，这是他抵达希腊后的第二项活动。这所圣堂是一座古老的建筑物，墙上的壁画都是福音故事的场景。

公元20—25年保禄在耶路撒冷受教于老师加玛里耳足前，从而成了一名法律博士，取得了诠释天主的圣言和讲解根据法利塞人思想形成的各种传统礼规的资格。

萨勒曼·塔西尔（SalmanTaseer）于一月四日在伊斯兰堡遭到自己的一名贴身保镖枪杀。如果像他如此重要的人物会成为袭击目标，任何人都难以幸免。

“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”

　　4月17日8时，天水教区天水市建设路总堂400多名教友怀着无比渴望的心情参于主耶稣建立圣体圣事弥撒，在弥撒中神父效法耶稣为门徒洗脚，再现了主耶稣当年为救世人的谦卑典范。