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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

[Shorter,TheologyofInculturation,76-79.]比如,梵二文献:《教会传教法令》第二十二条就以圣言降生的奥秘角度讲论文化适应。

高夏芳修女与她的四本《真妙》
2006-08-15

我在会上有个发言,演讲稿是用英文写的,因此,大会主席请高修女在我发言时将其译成意大利文;在没有准备的情况下,她翻译得是那样的娴熟、精确,令在场精通英文的意大利人折服。

日本宗教团体面临城市化的经验
2013-09-12

离开家庭和农村,抱有孤独和不安全感的移民,马上变成各个宗教团体很重要的传教对象。  再加上,城市化和宗教政策的開放赶在一起。二战结束之前的日本政策当中,天皇崇拜的层次高于其它宗教。

信德年活动纪实——西安教区篇
2013-12-13

早在1844年,意大利籍冯尚仁担任陕西教区代牧主教,建总堂于高陵通远坊,随后,这里成为陕西省传教基地。通远坊寓意通往远方的罗马,历代主教来陕西,都居住在通远,教会机构也设在通远。

国内外神长教友看教宗
2014-03-12

陕西耶稣圣心方济传教修会会长李亚楼修女:他以圣方济各为自己效法的榜样,他的言行,体现了教会更接近穷人,为穷人服务;他住在玛尔大之家、拥抱贫困与生病的信友,为看守所的青年们洗脚;为叙利亚的和平他号召全世界为之祈祷

关于天主教中文祈祷文与礼仪书及教理书起源的概述
2018-06-07

早在16世纪,传教士来华传教,他们首先就是要熟悉中国文化,学习当地语言。那时天主教就其外在的结构,对教义的陈述,祈祷经文以及教会礼仪的仪式而言,使用的都是拉丁文,这就使牧道者难以施教。

《互联网宗教信息服务管理办法》公布
2021-12-21

明确除《办法》第十五条、第十六条规定的情形外,任何组织或者个人不得在互联网上传教,不得开展宗教教育培训、发布讲经讲道内容或者转发、链接相关内容,不得在互联网上组织开展宗教活动,不得直播或者录播宗教仪式。

2011“定汉杯”圣经知识竞赛
2011-12-23

76.保禄一生主要的传教行程有()次,第一次的传教行程从()出发。77.以下的话是圣经中哪位女性说的:●你将这孩子抱去,为我乳养他,我必给你工钱。

赵云龙神父的牧灵成长历程
2016-07-15

三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔,任副本堂,本堂是72岁的张永慧神父,同时还有70多岁的张修女和夏修女,三位老人为减轻教友们的负担,自食其力,亲力躬耕。

再访回归后的澳门教会(一)
2007-05-18

国家宗教局叶小文局长(左三)接见澳门教区黎鸿升主教(右三)一行2006年7月,黎主教借到韩国参加亚洲主教会议的机会,分别访问韩国原洲教区和春川教区以及韩国致命圣人传教修会,与当地的主教和修会会长讨论支援澳门神父事宜