他强调，像印度这样一个政治、宗教和文化多元化国家，需要有正义的讯息，在少数先进与富裕的人及大部分极端贫穷和排除在边缘的人之间推翻任何不平等。

他强调，像印度这样一个政治、宗教和文化多元化国家，需要有正义的讯息，在少数先进与富裕的人及大部分极端贫穷和排除在边缘的人之间推翻任何不平等。

（玛19:21）神贫既是要拒绝财富诱惑而专注于天主，还要有爱人的行动，经由爱人使得自己贫穷，耶稣所许诺的永生必会降临到这样的人身上，因为耶稣还曾这样教导过我们，谁获得自己的性命，必要丧失性命；谁为我的缘故

信德网讯7月14-18日，内蒙古包头教区东河堂隆重举行以获得更丰盛的生命为主题的圣神内新生命大宣讲、大祈祷、大聚会。特邀请河北赵慕华神父和他的团队带领。

尊重天主的一切创造物和我们所生活在其中的环境，意味着看护别人，关心所有的人，用爱去关心每一个人，尤其是孩子、老人和那些最弱小的人，而他们却往往处在我们心灵的边缘地带。

而那时的我以为这就是天主教，跟不信天主的人没啥区别，只不过平时聊天中多了几句天主而已。

教宗还提醒要谨防那些有意令基督信仰变成「美好理想」的人，和那些总是要在基督徒的身份上创新的人。基督徒见证的另一个危机在於把基督信仰的良心标准放宽到接纳一切事物的世俗思想。

这场变故之后，爷爷成了全家唯一的希望，过早地承受了童年不应有的生活，开始跟着太爷爷起早贪黑地下地劳作，为生计而奔波。磨炼造就了爷爷不怕苦累，坚强乐观的性格。爷爷一生勤劳辛苦，在困难面前不曾低头。

当时生产技术水平低，农活很难干，再加上姥姥不是从小就干惯农活的人，她受的罪可想而知。被家长看不起，就得不到家中其他成员的尊重，姥姥姥爷是被大家庭孤立的人。成了家的姥姥姥爷还不时会被父亲暴揍。

又记得1970年前，为准备全面使用梵二中文弥撒，在圣犹达堂举行弥撒示范，由曾庆霖神父主持，恩保德神父协助；这弥撒至今，在我心中仍历历在目。从此，礼仪祈祷造就了我的身、心、灵。