答：梅瑟自称“笨口结舌”，没有口才，表达自己讲话不流利，不适合当领袖或代言人。（出4:10）5问：天主如何回应梅瑟的推辞？

尽管有此禁令，广东和广西两省的巡抚还是破例了：他允许耶稣会士在肇庆市居住并践行他们的宗教生活，他认为这是佛教的一种变种。

神父每主日给他们讲授福传的知识和技巧，为了提高教友们的信仰素质，每个首六的弥撒安排在下午，弥撒之后继续讲道，然后亲自带领教友们朝拜圣体1小时，效果特别好。当年就有90多人领洗入教。

当时我邀请了附近的一些教友，专门买了一些圣经、歌本、水果和小吃，一切准备就绪，开始了第一次聚会，大约有六、七人，开始我们先聊天互相认识，然后以一首歌开始，接下来是祈祷，让每个人感觉到这里有天主的爱，这里是我们每一个人的家

据马神父介绍，5月份佘山每天都有五、六十位义工在做接待、卫生、治安等工作。佘山大食堂可容纳500位朝圣者同时就餐，而客房最多可以安排200位朝圣者住宿。

（民六13）；可是，天主没有因他的埋怨而不悦，反而派遣他：「凭你这种力量，你去拯救以色列脱离米德杨人的掌握。」（民六14）8.撒慕尔是个信心不足的青年，但上主也向他发言。

受到政府援助的设施被视为公共机构，这意味着在设施里自由进行宗教教育和宗教活动受到限制，但实际上政府默许适度的活动。　　另一个问题是非基督徒的职员也越来越多，每个设施觉得非常困难保持天主教的特色。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。

为此，他提出四个理由：①古代中国人已经认识了上帝；②可以在经典文献中发现对上帝的认识；③反对新儒家对经典的注释，应回归先秦儒家经典本来意义；④从基督宗教的角度赋予经典文献中上帝一个确切涵义。　　

他们信仰的宗教究竟是什么样的宗教？教友们也不失机地将我们信仰的耶稣和耶稣亲自建立的教会介绍给他们；将《圣经》《走天堂的路》《认识耶稣》和“信德”《使徒报》等天主教书报送给他们。