这时仁慈的天主借着病苦召叫了我，我的小儿子反复向我说：“你不如跟我妈进堂去找光明和幸福。”在爱人的督促，侄女的帮助下，我走进了周村善牧堂。

但是教堂还是要去的，每每进堂，面对曾经熟悉的很多面孔，她很忐忑，主动打招呼吧，人家如同躲避瘟疫般的表情让她尴尬至极；不打招呼吧，怕人家说这人还是基督徒呢，连起码的礼貌都不懂。

几年来在她的劝说和引导下，领洗进教的新教友有30多人。在平时的福传工作中，罗金枝大姐还特别注意把自己的爱德行出来，她多次给有困难的人捐款捐物，从不留名。　　

昨天，一位很少进堂的教友打电话告诉我，他在外打工的孩子，因参与抢劫摩托车，被公安局抓走了，从外地转到了本地的刑警大队。作为父母，面对突来的噩耗，不知所措。他求神父给想办法。　　

“现在进堂真让人受不了。老经改成新经，还唱呀跳呀。教友在看戏，教堂成了戏院。我一点也弄不懂，还是呆在家，念念老经好了。”“我是一人开店，一人守店，没有人替换。”

2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，山东省（自左至右）杨永强主教、张宪旺主教、郭神父、吕培森主教、赵凤昌主教在一起。郭夫德神父简历郭夫德神父：曾用名郭福德、郭富德，圣名若瑟。

1987年10月，教区传来了好消息，主教、神父们开会重新任命了管理修院的神父，通知回家的修生们回修院。

梵蒂冈没法保护匈牙利勇敢的若瑟．敏真谛（JozsefMindszenty）枢机，并作为六十年代「东方政策」的一部分，把愿意合作的谄媚者取代反共的主教的情况下，天主教会（基督教会弟兄跟随其后）不是被迫转向地下

我们可以发出这样一个疑问，如果正定教堂惨案中的文致和主教不是荷兰人，而是法国人会出现什么样的情况？当然这是一个假设。我再举一个有关献县教区和天津工商学院的例子。同样的法籍耶稣会士，遭遇不同的情景。

1957年03月18日在菲律宾碧瑶主教座堂领受铎品。1962年02月02日在台湾新竹县关西镇宣发末愿。多年服务于台湾新竹，鞠躬尽瘁，堪称牧者之表率。请众教友，祈求天主，赏赐神父早登天国，享受永福！