（参阅：路四18）除了物质贫穷，主教生活还应有一种特别的贫穷方式：为天国而守贞与贞洁（参阅：玛十九12）。

这是我们应一起走的路，不仅在我们之间，也与基督信仰姊妹教会、与那些在其他宗教道路上行走的人、与培养急切寻找天主的人、与所有善心的男女，一起建设一个和平盛行的新世界。

每当我们聆听耶稣的话语，我们的心是火热的（参阅：路廿四32），于是我们便渴望把生命献于天主，自然而然地，我们便想找到一种生活方式，以回报天主早已赐给了我们的爱。

这一动作也与复活主向厄玛乌门徒「擘饼」相呼应（路24:30-31）。问：为什么要把一小块圣体放入圣爵？答：这是象征性的动作，表示耶稣圣体与圣血的结合，表明复活的基督是完整的、活生生的。

段神父晚年在喀左大西山教会养老院休养，这仿佛是他一生旅程的缩影——最终在教会的怀抱中，在信仰的摇篮里，更深地融入教会的祈祷与共融中，静候那圆满时刻的到来，安然预备归家的路。

（路18:13-14）今天弥撒答唱咏是达味的忏悔诗：我青春的罪愆和过犯，求你不要追念；上主，求你纪念我，照你的仁慈和良善。

他们灵魂中蕴藏的能力，会指引他们踏上成长的路。引导孩子去满足父母期望的意图，将会剥夺孩子的生命目的。因为每个人都是独特美丽的，每个人都享有自由抉择。

那牛好似心领神会，车行走到圣路伯教堂的门口时停下了，圣女的遗体就安葬在教堂里。（诺波加逝世的时间是公元1313年）圣女升天堂，神牛望月亮！

（路1：30—33）在白冷，达味的故乡实现了。圣史路加的这段记载表达着旧约时代的一个伟大而显著的声明即将要来的那位“达味”将是缔造“和平的盟约”的使者。

他成为各领域的翘楚，但他没有居为自功，反而如他自己所说的：在所有这一切的背后，或不如说，在所有的这些身份之上，我还是那个我：一位天主教神父。我乐意每天为全世界献祭，我盼望每天念日课经。