儒家最终沦为帝王最优雅的法宝时，这种官方思想意识则永久性的烙在了中国这片土地上，印在了以后千千万万代中国人的心中，在这种官方思想意识的垄断下，中国的民族性或好或坏都不取决于每一个中国人，而是取决于驾驭中国人的权力

然后分六个小组进行讨论，主题是如何认真落实好这次福传会议精神。本堂口小组，个人应如何行动起来去完成这项神圣使命。一个小时后，进行了集中汇报分享。

礼仪年的起源礼仪年并非自教会开始就有如此规划好的结构，而是由一核心逐渐演变而成的。但是其主要基础已在旧约的时代建立，那时代已有七天为一周的区分，以及安息日和庆节的庆祝仪式与法律。

在海军部队里，可没人对我这么好。因为我不过是一名士兵而已。你得赶快，你还得去赶火车呢，我催促着自己。我刚要转身离开商店，货架上的一样东西吸引了我。这是一盒裹了一层巧克力的樱桃干。最后一盒。太棒了！

我们要特别提出：这两位德肋撒都建立了好多会院，她们都会做深深的默观祈祷！启发大德肋撒的天主之言是从撒玛利亚妇人那里得来的：“求你把这活水给我吧！”（若4：15）她渴求的就是这种祈祷的神恩。

他们可以通过办告解与一位司铎交谈，好能对自己的处境有正确判断。但重要的是保持谦逊、谨慎态度，热爱教会，避免传达错误讯息，使人误以为教会持有双重道德标准，或圣事似乎是用来交换恩惠的特权。

一天下午，方济各神父带我们拜访正在上课的学生，刚进来不大会儿他就又出去了，取回一个小火炉，打开一看，发现没有燃料了，立即转身回去，取了燃料，封闭好，点着。原来他进来后感觉教室不够暖和。

而此时我能做的就是充分利用好这三天的时间，把尽可能多的信仰内容带给他们。在随后的课程中我以微笑、尊敬及开放的态度和教友们聊天，他们这才知道原来跟神父、修士还可以这样相处。

历史已定格在史册上我们追忆过往，感慨那些荣主益人，鞠躬尽瘁的先辈们的榜样，也让我们彼此共勉，为将他们用生命与爱情所孕育建设的教会继续在我们这个新的时代健康成长，好使其成为圣德、真理和天主慈爱临在的家。

我深信我唯一合适的回应就只有如耶稣基督一样的服从他的意愿，好让他的计划在我身上践行，让他的爱去鼓励我。谈到天主的计划，不能不提我的四个女儿！