新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

所以慕道者领洗入教后，就开始了一个崭新的生活，一个见证信仰的生活，他们刚涉足教会，对教会的许多理规，还缺乏认识，过去沾染的许多旧毛病，陈规陋习仍然存在。

因此，为小熊着想，只能撒手不要理它，让它继续饿下去，希望它碰上好运气，能吃到大熊的残羹剩炙。　　

施明德，这位曾因为理想在狱中度过大半青春岁月的人，出狱后在接受记者采访时表示：“当你原谅他(伤害我的人)的时候，你也会变得有尊严起来，而且这种不与其计较的态度，不仅消解了愤怒与仇恨，也让自己获得愉悦的感觉

但她全默存于心中反复思量了，在所有的困惑疑虑面前，她没有动摇，并不是她全部理解了，而是基于对天主的信任，她全部接受了。　　有了对天主的绝对信任，所有的异端、一切的谎言全都不攻自破。

这些偏见和反对经常会激起对基督信徒的仇恨和偏见，排拒他们参与公衆讨论的权利和机会，理由是他们要维护多元主义，保护国家体制的世俗性。

“我特别问候你们，以及陪伴你们的主教、司铎、要理教员、你们团体的带领者。我尤其问候你们，渴望让你们感受到教会的拥抱和教宗方济各的情感。已故教宗渴望与你们相遇，注视你们的眼睛，走到你们中间来问候你们。”

最近，我在关于使徒热忱的系列要理讲授中，专门讲了一篇关于她的教理。……宗座劝谕《全然信赖》.pdf

道公图书室首先是由杨老师的两位学生张历新和蓝青提出的，他们两位的倡议，立刻得到了上海和平堂主任司铎牛素青神父和进德公益张士江神父的支持，此倡议有助于传送杨老师的大爱精神，激励后人仿效学习。

右图：奥斯曼帝国的伊斯兰书法，内容是太斯米太斯米（阿拉伯语）意为：诵真主之名。二是书法使用的工具材料有别于其他艺术。