他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

宗徒们在大博尔山上所经历的“显圣容事件”，我们基督徒每天都在经验着。作为每天和天主生活在一起的人，这是我们基督徒“存在的面容”。第三，作为基督徒，我们的生活就是为了将天父的圣爱带个人，将人带回天父。

保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

保禄宗徒通过的自己的信仰经验，提醒基督徒，我们已经不属于自己了，我们的身体就是基督的身体，就是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。

对于重视富人、轻视穷人的做法，雅各伯宗徒不仅提醒我们要超越健康和残疾人的区别，更邀请我们超越穷人与富人的不同，要摒弃歧视、一视同仁，看到每个人都是天主的肖像、都是高贵的灵魂、都是主耶稣的兄弟姊妹、将来我们会一起进入同一的天堂

保禄宗徒教导我们持守天主的肖像。在今天的福音（路6:27-38）中，主耶稣教导我们如何在每天的生活中做基督徒。做基督徒的标准不是人群推崇的模范或好人，而是像天父一样慈悲，因为我们都是天父的儿女。

又如圣若望宗徒，他被耶稣称为“所爱的门徒”，常常伏在耶稣胸前（若13:23）。他的福音和书信中，他不断强调“天主是爱”（若一4:8），并且这份爱首先来自天主对我们的爱（若一4:10）。

这种鼓励反映天主在我们信仰旅程中的承诺，也预示着基督对宗徒所说的“我同你们天天在一起”（玛28:20）。问4：梅瑟为何要“书写法律”，并吩咐定期宣读？

3.一切为了永生看到有人离开了，主耶稣就问祂召选的十二位宗徒：“难道你们也要走吗？”西满伯多禄代表所有门徒们回答说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？

在新约中，耶稣在《马尔谷福音》7:19已经宣布一切食物是洁净的；《宗徒大事录》第10章伯多禄看见异象，也表明福音超越了旧约的饮食界限。