从要求到邀请──圣经中启示天主跟人类的来往，例如天主在乐园中呼唤犯了罪的原祖；天主召叫亚巴郎离乡别井；以色列子民的出谷；圣母玛利亚的领报；基督的降生；基督门徒的召叫等等，这一切的奥迹皆显示出是一份邀请，

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要任务就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷16：15）。从而组成增长天主的子民。

（谷5：19）我们所说的传福音到底是传什么呢？就将上主如何待我的，把这个传给别人。

（谷1:15）并教导我们当祈求：“愿你的国来临，愿你的旨意承行于地，如在天上一样！”（玛6:10）。这一句的意义或许我们可以用荣休教宗的书中来找到。

这种观点就会使人逃避自己的基本责任，如，对父母说：我所供养你们的，已经成了“科尔班”了，而逃避孝敬父母的责任（谷7:10-12）。这种极端误会常常会在神父和修士修女们身上出现。

我实在告诉你们，谁若不像小孩子一样接受天主的国，决不能进去”（谷十14─15）。耶稣就这样把我们的想法整个扭转了过来。成人必须向儿童学习天主的道路。

列上19:4-8；弗4:30-5:2；谷6:41-51白神父信仰，就是为了成为“幸福的人”。

在社会上有影响力的法利赛人惊奇这么有权威、有能力且生活圣洁的耶稣，怎么竟然和罪人来往，祂却宣称：不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召叫义人，而是罪人（谷2:17）。

（参阅：谷四1~25）正如这几天你们在分享中所经验到的，你们所服务的堂区千差万别：有的位于大城市的郊区，如同我个人以前在布宜诺斯艾利斯所知的，有的位于地广人稀的地区，面积之大有如一个大省；在许多欧洲国家的堂区座落于市镇中心

从这个角度我们就会明白主耶稣告诉当时的人：有些人已经预尝了天国（谷9:1）。2、圣家“圣”在哪里？圣家的“圣”在于每个人在每件事上寻求天主的旨意，承行天主的旨意，选择去敬天爱人。