去世后，人们把他葬在福州十字山上。艾儒略一生绝大部分时间是在中国度过。他告别家乡父老，东来传教，同时也带来了西方的科学文化。在传教方面，他极力效法利玛窦的作法，入乡随俗，穿儒服，习中文，广交名公巨卿。

相当一部分教友，甚至不会念天主经、圣母经，甚至不会划十字。许多人，等老人去世后，儿女们才想起自己是教友，请神父给老人送葬，比较方便。

其实，正是因为祂宣讲自己是“天主子”，当时的犹太人认为祂犯了亵渎的罪，才要“替天行道”而通过罗马人的手将祂钉死在十字架上。通过这三个问题，我们就比较清楚地了解耶稣是谁。

曹太太走的时候，祥子照旧拉车，那个被叫做神父的外国人给了祥子一个小盒子，居然用好看的纸包装着，祥子拿回家，发现里面是一些制作精美的点心，还有一枚小小的十字架，上面依然是那个赤身的外国人，手和脚被钉在十字架上

从基督的十字圣架树立的那一刻起，就揭示了一个真理，只有通过牺牲才能换取救援，才能获得世界。根本：是要选择神贫抛弃享受才能抗拒人欲的引力。核心：是战胜自我，牺牲自己才能为大众作赎价。

组织朝圣团前往圣地——最先目睹救主耶稣和他的母亲玛利亚的地方，也是同样重要。

眼前豁然一亮，一座露德圣母山出现在眼前。假山不大，露德圣母像双手下垂，瀑布细流慢下，山前是一泓清水，几条红红的鲤鱼悠游其中。

沈庄的教友，为了增加恩宠渡过教难，联合苏家房的一些教友，在村外西山湾的一个山洞里秘密聚会，念玫瑰经、拜苦路。这些教友的热心祈祷，跟王正爱的组织发动有关系，可那一天正好有12个人在祈祷，当场被抓。

三、辛苦的牧灵福传赵神父传教的第一站是山湾仔，任副本堂，本堂是72岁的张永慧神父，同时还有70多岁的张修女和夏修女，三位老人为减轻教友们的负担，自食其力，亲力躬耕。

宋敏慧先生告诉了“信德”一个感人的细节：当年日军侵入垣曲时，百姓们吓得晚上都逃到山的后面，胡神父就提着灯笼走到山后对百姓们说：这外面很冷，你们都到教堂里去吧！我会保护你们的。