巴尼亚斯科总主教说：在“西泽的归西泽和天主的归天主”之间的区分，不仅对基督信仰，也对现代民主而言是个基本准则，使我们坚信我们该当一起，每人以自己的方式来寻求我们团体的进步，也唤醒精神和道德力量，失去这些力量

七十岁的梁氏业忆述神父的话：「天主爱人，尤其是罪人，祂不惩罚任何人。」她说，神父竭尽所能帮助他们成为教会一员，她希望四名子女将来也会成为天主教徒。　　

主耶稣就是这样的，天主教里，「伟人」是圣人，而圣人都是很谦虚的，一定不会把功劳归于自己。

不，它反而恰恰证明了德肋撒姆姆的圣德。因为经验天主的不在，有两种原因：或者背向天主，或者朝向天主。有的人基本态度是背向天主。

22日，晨曦之际，我们离开不夜之城广州，继续往上川岛的行程，好不容易才盼到熟悉的十字架映入眼帘。

然而，主教并非这位神父，因此要在真实体验神父发怒的原因和程度的同时，自己保持不发怒。在这种感情移入了解法中，主教不应从感情上进入神父的生活，而失去自己的独立性。其实，这是从智力上了解神父的情况。

不是的，这里面有更为神圣的教导意义，就象福音中耶稣回答若翰的：“我们应该以这样的方式，完全履行天主的旨意。”其实，若翰并不明白耶稣为什么要这样做，但他按照耶稣说的做了。以这种方式完全履行天主的旨意。

张军发会长是位老实巴交、文化也不太高的人,但是他待人特别厚道、亲切，总给人带来一种家庭的温暖，我就有这样的感受。

记得去年8月份，我突然接到一个长途电话，电话那头一个熟悉的声音问我：大开心果，怎么不跟我联系？原来是宋神父。

那里不能去。真的不能去！木头上的钉子太多了，会扎了脚的。”这是绵竹天主堂的李晋玄神父在黑暗中，急切地大声关照着我。