天主的圣言给予了我们，我们却听而不闻，这些种子落在了道旁，这个耳朵进那个耳朵出，声音不得不经过我们的耳朵，却并没有真正进入内心，而是当成了耳旁风，以至于有一些种子落在了道旁，飞鸟来把它吃了，所以这些信仰的种种在我们内心没有起到任何的作用

原来基督派遣我，不是为施洗，而是为宣传福音（格前1：17）；我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。（格前3：6）志在必得有一次听邯郸的传道员分享到传道员要做到：鞋底嘴皮磨薄，脸皮磨厚。

一、玛利亚——虚心当玛利亚得知自己要怀孕生子，承受天主的旨意时，起初她反复思想，接下来是惊讶诧异，继而是谦卑顺服，最后是讴歌称颂。

这不是别的，而是在梵蒂冈第二次大公会议于1965年即将结束之际，参会的四十多位主教聚集在这墓窟中，不但举行了感恩圣祭，同时也按照他们对梵二精神的理解，共同签署了一个被他们称作是《墓窟公约》TheCatacombs

今年春节，我没有回家过年，而是来到省会石家庄进德老人院，陪伴这里的老人们，与他们一起过了一个与家庭完全不一样的大年。从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。

教会不是哪个人的，而是天主的，有圣神常在启迪，我们不必担心，只要善尽责任，走在信仰的正道上。3.没有教宗的教会教宗辞职后，我们开始经历一段没有教宗的时期。没有教宗了，怎么办啊？许多教友都在担心。

让我引用罗马诺•瓜尔蒂尼的表达方式：“教会不是精心设计的机构，而是活生生的”，而“她的本质始终是同一个，她的心是基督”。

我们在第一篇读经中听到，天主所愿意的，不是一座由人手所造的住所，而是人对其言语和计划的忠诚。是天主自己要建造他的住所，不过是用带着他精神的活石来建造。

所以，他们宣讲的不是一种知识，而是一种个人经验，这种个人的真实经验有着巨大的说服力。对于非第一代门徒而言，他们并没有见过耶稣本人，从本性经验而言，他们并不是耶稣复活的见证人。

不只是等待伤者前来，而是外出看望他们。我相信现在是怜悯的时候，正如若望保禄二世在他建立救主慈悲节时已经预见到。离婚者领受圣体的问题，要从整体婚姻牧民来看。