一些村民激动地掉下了热泪，主动上前紧紧地握着我们的双手说：感谢政府和教会给我们送来了救命粮。看着灾民们认真地登记、有条不紊地领粮，大家放心了。

祢可以把我放在这里或那里，祢可以使用或不使用我，这都不重要，因为我已完全属于祢，祢随时可以差遣我。

我们这样做对增强子孙纪念先祖追念哀思和沟通、合一、团结、等等创造难得共鸣机会！也是人生一年一度的难得聚会，何乐而不为！

天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

在母亲的葬礼上，追悼词是母亲的长孙女写的，从一个孩子的言辞里，我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

我们已成为自由的，我们已经被拯救！因此，我们从内心深处向天主呼喊：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

三、至此，无论是中国的领导阶层，或是忧国忧民的老百姓、学者、文化人以至教会，我们要问：「我们希望留给那些后我们而来的人，正在成长中的孩子们一个怎样的世界？」

神学不应是抽象的，否则便会成为意识形态。神学源自与成为血肉的圣言相遇，因此必须传播天主圣爱的具体温柔。温柔是一种具体存在的善，为表达上主对我们的爱。

事实上，我们每个人都对整个教会负责。我们要有责任感，我们要一同承担责任。我们要把注意力扩展到地方教会之外，拥抱与我们共融的每一个教会。

这是天主对我们中国教会的又一次有形可见的降福和眷顾，让我们为此而向祂献上我们发自肺腑的感激之情，并再一次坚定我们为教会、为国家、为构建和谐社会而努力的信心和勇气。