另外他也陪神父下乡传教，亦曾去山西等地为天津教区招收修道生。马老师夫妇和我家很熟。90年代末，他家的老宅动迁，拿到拆迁款。那时我尚未修道，在天津从事房地产工作，他们找到我，寻求一处房源。

他告诫道，如果失去这个视野，我们就会只追求成就和收益，缺乏传教热忱。离开耶稣的痛苦塔格莱枢机谈到门徒们遗弃耶稣的事实，邀请众人反思教会的行为是否有时也助长这种背离的情况。

宗教能够提升人的成长，触动人的内在经验，明辨善恶；了解在善中以「德」滋润生命；「恶」则破坏人与神、人与人、人与世界的关系，形成疏离；藉此感动人要保持信心，凡事感恩，时刻警醒，不断超越，更新自我。　　

说的真好，随后的旅程，我们就经验了导圣的历程，修女侃侃而谈，娓娓道来，领队却不太讲话，默默陪伴，与我之前印象中的新教弟兄姐妹大大不同（原来新教的弟兄也有安静，哈哈），一路不辞辛苦的替我们摄录下来50GB

长期以来，我们党坚持马克思主义宗教观，从我国国情和实际出发，不断总结历史和现实经验，形成了关于我国宗教问题的理论，也就是中国特色社会主义理论体系的宗教篇。

（摘自神学词典，台北光启出版社，#444）我个人认为灵修包括三个因素：（1）一套完整的理论体系（2）实践（3）如何经验的教区司铎的灵修：如果我们仔细阅读梵二文宪，从中不难发现，在公会议称那些非会士的司铎为

此外，通电在声明承认和拥护南京政府的合法性的同时，也试图使后者确保天主教在华传教的自由和各项合法权利。

早已在多元文化经验中生活的北美洲，接纳了许多新兴宗教运动的信徒。在以印度教信徒为主的印度，则有许多天主教的男女会士，在为该国最贫穷的人从事谦卑但有益的服务。交谈并非易事。

道教为进行孝道教化积累了丰富的经验，这些经验主要体现在以下几个方面：首先，是人道与天道相感的价值理念。道教相信一位位格性的天，宣称：天道喜善憎恶，而孝无疑是善之善大善。

仲玛利亚来自东北沈阳，近年来一直坚持在唱吧做分享并有赴各地做福传的丰富经验，去年11月因奇妙的网络与菲落美娜神父相识结缘，神父邀请她来宜昌讲课陪伴教友们灵性成长，她欣然同意。