1992年10月31日教宗若望保禄二世公开承认教会在伽利略事件上的错误，并委托一委员会对此事件详细调查，且声明如下：“伽利略事件是“太阳中心说”和“地球移动”的天文学知识的过渡阶段，是教会在关于宇宙论的释经学上发生混淆的结果

经上这样说：“上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。”

背教后，闫兰芹就去找巫师算卦，巫师要她在自家门外埋下五色旗，家中供上观音菩萨和财神。闫兰芹听从巫师的话语，供上观音菩萨和财神。当供上菩萨和财神后，魔鬼再次附上了闫兰芹的身体。

他告诉我们，只有不断和深入培养与上主的关系，尤其在圣体圣事内培养这样的关系，才能把福音的酵母带进工作场所及社会各种场合中。

教宗继续说：“被钉死在十字架上又复活的上主不会遗弃你们！他对你们的有关将来的问题不会充耳不闻，对许多家庭失落一切，失落住家、积蓄、工作、甚至性命的哀号，不会无动于心。

圣座圣职部部长胡默斯枢机在圣保禄大殿主持弥撒时，强调司铎是耶稣的门徒，他们履行使命的对象以穷人为优先，因为穷人是天主所宠爱的，他们需要感觉到教会与他们在一起，不论在迫切需要的援助上，或是在推展一个以正义与和平为基础的社会上

听了老人的话，我肃然起敬，赶忙把老人让到了椅子上，和老人聊起了家常。于是便有了以下的对话。“老人家，您今年多大岁数了？”“92岁了，我耳不聋，眼不花，身体可好了。”“您有几个孩子？”

但在观念上，我们却自以为每一天是安全的，生活才是正常的，而苦难和死亡离我们很远。这样的观念让我们疏忽了将要发生的危险，并对发生在别人身上的苦难和死亡视而不见，而一旦发生在自己的身上就深感意外。

（若6：25~26）这段群众与耶稣的对话中，耶稣非常明确地指出了：我们在信仰上的实用主义思想——有奶（饼）便是娘。在我们的信仰生活中，求“饼”甚于求“圣言”的思想确实存在，并且还不少！

耶稣讲这个比喻，整体上看是为了说明由于人们虔诚程度不同，故此在接受天国的福音时也会有不同的结果。整个故事构成一个大比喻，其中的四个小比喻又系统地阐释了大比喻所表达的道理。