教宗表示：我认为，若我们不提出这些基本问题，那我们对生态的忧虑也就无从得到重大成效。

3．二十年前，教宗若望保禄二世以《与造物主天主和好，与整个宇宙万物和好》作为世界和平日文告主题时，就在提醒身为天主受造物的我们，要注意与环绕着我们的宇宙的关系。

后来极其热爱诵念玫瑰经的教宗若望·保禄二世又在《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函（2002年）里再次重复了保禄六世的观点。

在若望福音7:38-39中清楚地告诉我们，活水是圣神的象征，凡信从我的，就如经上说：从他的心中要流出活水的江河。他说这话，是指那信仰他的人将要领受的圣神；圣神还没有赐下，因为耶稣还没有受到光荣。

这样说来，若只是考虑如何带给青年人更多的激情，如何吸引更多的教外人来教堂，忘记了礼仪本身的精神所在而采用俗乐（或仅仅改变了俗乐的歌词）是不合适的。

9日早上8:00，院长陈主教带领全体师生，首先在若瑟广场进行出发前的祈祷，祈求修院主保大圣若瑟助佑此行一路平安。之后，大家踏上了快乐的朝圣之旅。

（若10：11-14）他阐述善牧和羊的关系，借以说明耶稣来到这个世界上的使命和人之间的关系。在耶稣时代，羊群往往是属于全村的财产。

教宗的思念首先回到他的前任真福若望保禄二世分别于1994、1998和2003年在这个国家完成的3次牧灵之旅，藉此提醒人们将克罗地亚与圣座紧密联系在一起的悠久忠贞历史。

这个由教宗若望保禄二世开始的传统，在每年主显节都有晋牧礼。　　

》、《圣言与生活》、《圣言与福传》四部分，他运用简朴、幽默风趣的语言告诉信众，圣经是天主爱的行动，圣经的言语是我们步履前的明灯（参咏9:105），我们不但尊敬圣体，对圣言也要一样重视，同时他引用先教宗若望