由梵蒂冈电台翻译的教宗文告全文如下：可敬的克劳迪奥•朱廖多里弟兄：马切拉塔、托伦蒂诺、雷卡纳蒂、钦戈利和特雷亚的主教欣喜获悉贵教区安排了多项活动，在教会和非宗教范围纪念耶稣会的利玛窦神父逝世四百周年

为了教宗的生日，圣座东方教会部部长莱奥纳多•桑德里枢机主教特别向本台表达他对教宗的印象说：“教宗从他当选那天起，就显出他是一位真理的导师，而且也是爱德的父亲。

教宗因此说：“他对天主之母的伟大崇敬和爱戴启发他写了一些经文，这些经文成为圣伯尔纳多和圣方济各神修的前驱。他对圣母的敬爱没有走入感情主义可争论的形式，因为他从来没有把圣母玛利亚与教会的奥迹分开。

他们是：赎主会会士托宾，曾担任过总会长；耶稣会士麦克劳克林，他是灵修方面的专家，目前住在爱丁堡；霍兰修女，圣母无玷圣心会修女，美国人，是位教会法典专家，在圣座修会部担任办公室主任已有多年；另一位是麦克多纳修女

在非纳根小镇的餐馆里，达威与老爹商谈合伙收购一块地产的事情。精通房地产业务的达威在利润分成上爷俩产生了分岐，最终达威争得六成，老爹四成，协议签字生效。

相信主会悦纳我们的祈祷式福传！

……这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”（参若6：51-59）群众听到这些话，议论纷纷，莫衷一是。

巴塞罗那的圣家堂是十九世纪末叶当地一个名叫若瑟之友协会的组织，以纳匝肋圣家为灵感而发起的建筑构想，并委托同乡建筑名师安东尼奥·高第设计兴工。

坎塔拉梅萨神父首先指出，依撒意亚先知描述了一个受尽了侮辱，被人遗弃的人，这个人就是纳匝肋人耶稣，祂是世界上所有遭遗弃、没有权利的穷人、被拒绝,以及得不到同情者的典型。

河北献县圣望会的戎利纳修女谈到了当今中国教会的需要，她写道：“我认为，在我们时代，我们需要有人能超越自我，在那些有着不同信仰传统、不同生活道路、不同政治观点的人们中间去建立桥梁；去放下一个人建立在某种“