《文件》中特别指出,要求主教们在透明度和问责制投入更多努力,同时正如圣座教义部部长费尔南德斯枢机所言,目前正在努力为女性提供更多的空间和权力。《文件》的结构《最后文件》分为五个部分。
将圣体布(corporale九折布)、圣爵布(purificatorium)、弥撒经书(Missale)及圣爵放置在祭台上(除非圣爵是在祭器桌abacus上准备)。
1958年10月9日,教宗比约十二世逝世,田耕莘枢机主教赴梵蒂冈,成为第一位参与教宗选举的华人枢机,当时因田枢机身体欠佳,只能坐在轮椅上,王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活,并代为投票,属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人
1967年6月26日升任为枢机。1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议,参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。
我真切地认为,本人此行并不是什么“破冰之旅”,而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的,我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。
高雄教区已故单国玺枢机(1923—2013)等也曾在若石总修院就读,也是蒲敏道神父的学生。单枢机曾在回忆录中述及这段历史。奥地利和瑞士耶稣会省虽然不大,但都曾派出优秀的会士来华服务。
首先我愿意谢谢Re枢机的致辞,也特别感谢他的旺盛的精力:一位九十岁的人能有如此精力!勇敢地前进!圣诞节的奥秘再次在我们的心中唤醒一种意料不到的惊奇——关键的词——的宣报:天主来了。
解开的不仅仅是拉匝禄的裹尸布,同时也有那捆绑玛尔大灵性生命的种种操劳,让她从此学会,凡劳苦和负重担的,都可以在主那里获得安息,且是真正的安息。而安息,带来灵性生命的复活与成长。
殡葬日,棺木移至圣堂祭台前,放在铺有简单地毯之上,棺木上不盖任何罩布,放一本圣经,旁放复活(蜡)烛,棺木前不置任何祭桌祭品、遗像,不收任何花篮、花圈、挽联。
当时30多岁的梁志忠步行去另外一个山村给人看病,途中全是羊肠坂路,崎岖难行,山路右侧就是近10米深的河滩,河滩布满了大小不一的石头。