曾任台湾中央图书馆馆长、台湾故宫博物院院长，兼任文化大学、天主教辅仁大学等校教授。先后得到过韩国成均馆大学和美国圣约翰大学名誉博士学位，及罗马教廷圣额我略高级爵士称号。

她在以后教授学员时，也同样这样要求他们。1998年5月的一天，足疗店来了一个客人，她叫王西云，被高淑玲称为幕后英雄，因为她比丈夫对自己的鼓励还要大。

但是，这次通过对台湾教会的具体接触，以及与台湾著名史学家台大历史系古伟瀛教授的交流和阅读他的力作《台湾教会史论文集》才发现，台湾的近现代教会史相当复杂，很难一言而概之。

1926年5月21日出生于呼市郊区三合村　　1932－1939年在本堂区小学学习　　1940－1944年在绥远教区小修道院学习　　1945－1952年在归绥神哲学院学习　　1952－1957年在归绥神哲学院教授神哲学

由美国俄勒冈大学尤金分校唐逸远教授指导的这项研究，以40名中国籍大学生为观察对象，这些人一连五天，每一次持续20分钟，练习身体与思想结合静坐；而另一组学生，每天只是练习放松训练。

当时著名哲学教授柴熙（P.Czetch）教哲学，同时还学习圣经和德文等课程。两年哲学毕业后，进入神学班，当时同班同学33人，但最后晋铎的只剩3人，住在现今戴庄教堂南面的大楼内。

安多尼除了讲道，在修院里教授圣经课程，担任读经员，有时也被邀请在修院外做牧民讲道。他的讲道，意义深刻，字句动人，音调优美，加以他的圣德卓越，态度诚恳，听讲的人莫不感动。

古代的人们总想以卜卦和占星术等方式预测未来，法国文艺复兴时期的小说家拉伯雷，认为梦有预测未来的可信性，而且比卜卦、占星术等更为灵验。

于是，这一年的世界主教会议就委托以当时的信理部部长拉辛格（JosephRatzinger）枢机为首的特别小组编撰一本教理（Catechism），以满全普世教会和个别教会的一个真正需要。

（参看匝6:12;拉3:20;咏107:10;路1:78-79;依9:1）雅歌作者把天主与人类的关系，比作一位新郎热切渴望与新娘永远结合。