4月18日是主日天，全天4台弥撒，弥撒奉献礼时，祭台下边一边一个献仪箱，主教、神父带头奉献，教友们随后排成两队进行奉献。

当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？

八十年代，教堂活动刚刚恢复，整个教会百废待兴，神父们根本无时间和精力去牧灵。当然，今天我们的教会好多了，但也有不少问题，譬如：我们重视了要理，忽视了圣经。

圣马善乐主教于一七八二年八月一日出生、一八六一年五月二十一日在马赛安息主怀。曾担任马赛教区主教、创建献主会。目前，修会4,100名会士分别在世界五大洲的67个国家和地区传教。

一九六五年晋铎，三年后返回美国，修读复健职能咨询硕士课程。他于一九七一年返回台湾，在台北荣民总医院担任复健部技术顾问，一直至二零零二年退休为止。

这次会议的目的是响应教宗本笃十六世宣布的司铎年而召开的。会议期间还安排了退省时刻，邀请教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父为与会司铎讲默想，默想的主题是“基督的忠信，司铎的忠信”。

问：张神父现已就任峰西堂区的本堂，请你谈谈牧灵计划。答：首先，我刚来到峰西堂区，对这里教友的牧灵生活不太了解，不过，我有个初步的设想，即先从少年儿童抓起。

教堂被拆毁了，许多教堂需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵的工作忙得不可开交。

从将临期第一主日开始，掀开了教会礼仪年新的一页。将临期包含两个方面的意义：小而言之，是指耶稣基督诞生前的一小段时期。

甲年天主圣三节为节省时间，早前我问墨西哥兄弟孟宗祥神父有关天主圣三的一些想法。通常，他都是很有创意、独特的，我确信自己必定受到启发。