(谷1:14-20)主耶稣基督在世时,通过祂的宣讲,将天国带到了人间,将天父对人的邀请和厚爱表达在祂的语言之中,祂安慰忧苦者,鼓励消沉者,呼唤罪人回头改过,更教导门徒祈祷,学习说天国的语言。
2010年玉树4•14地震后,进德公益在海外合作伙伴的支持下,与陕西天主教社服中心、修会携手,为受灾同胞提供了为期半年的心理辅导、医疗救助、及赈灾物资等援助。
是否让我更有能力与乐者同乐、与忧者同忧?是否推动我去关怀穷人、病人和受排斥者?是否帮助我从他们身上认出耶稣的面容?我们大家去参与弥撒,是因为我们爱耶稣,而且愿意在感恩祭中分享他的苦难和复活。
圣道礼仪恭读福音前向福音书献香,圣祭礼仪时神父向祭品献香,然后辅祭员给主祭者献香,末后辅祭员也给教友献香,这各有什么意义呢?
不同的只是,在无条件者的寻觅中,有宗教的预兆、预演,有它们的一脉相承。实际上,宗教迷信只是宗教的初级阶段。
当我们常常瞩目信德的创始者和完成者耶稣基督时,在生活的艰难中,特别在实践爱德中,我们就会充满坚韧和希望,无畏地努力。圣教会的责任就是不断帮助人意识到自己对天主的渴望,并将每个人抬到主耶稣跟前。
影响力极大的米兰大主教安杰洛·斯科拉(AngeloScola)枢机主教被认为是最有竞争力的意大利竞选者。
的确,正如主耶稣所说的:从起初,它就是杀人的凶手,不站在真理上,因为在他内没有真理;他几时撒谎,正出于他的本性,因为他是撒谎者,而且又是撒谎者的父亲。(若8:44)被诱惑而犯过罪恶的我们啊!
经过观察发现伍神父在一些小事上确实和别人不同,比如讲道理的时候自己会流泪,教友们送他的东西全分给我们,倾听每一个告解者直到深夜,圣周四为教友洗脚的时候会弯下身去亲吻某人的脚面。
在将近两个小时的圣乐表演之后,贾神父对李神父的作品进行了归纳,他说,李神父作品最显著的特点是继承了教会传统的额我略音乐特点,有很明显的传统性;同时礼仪性特征突出,他的作品高雅圣洁,兼具颂赞和祈祷,更能把参礼者带入礼仪的终极目的