我见过伤得不如你严重，也不如你痛苦的人，他们尖叫、大喊、高呼、诅咒神，而你是那样的平安。那晚当我来到你面前，把将截肢的消息告诉你时，你只是平静地说：‘锯吧’然后就入睡了。

据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。另一篇圣咏说：“这是我的苦难：至高者的右手已经改变”（咏77：10）。天主的右手就是他的行动，但看起来，他已不再行动。

教宗也呼求圣神使万事焕然一新，他幷邀请美国人展望未来，在正义和爱中共同建设一个更新和修好的社会。　　本笃十六世在美国的第二天开始解释他在这个国家和这个国家的教会看到希望以及他对美国人民怀有好感的理由。

真正的"自我征服"是"自我被征服"，不是靠自己的能力，而是依赖天主圣神的力量。"自我征服"其实就是"自我降服"。在未"自我降服"之前，我们首先应该归返自我，因为没有人可以放弃他所没有的。

心的约束一定要有心的力量，敬畏是指对超于人之上的神的敬畏。信仰的确不止有宗教信仰，但宗教信仰是最基本、最原始、最主要的信仰。为什么中国人老是强调信仰不只是宗教信仰？

关于整个人类的合一，教宗着重于圣神的行动。教宗说，无论在何处，圣神都愿意带领我们合一，使我们宽恕敌对者和所受的委屈，成为“在爱内有创造力的人”。

通过本堂马神父、曾修女和众教友齐心协力的筹备，于10月6日—10日，在绥阳教堂成功举办以效法圣母、在圣神内更新生命为主题的成人骨干教友学习班。

1994年3月至2004年7月就读于德国圣言会圣奥斯丁神哲学院，获神学硕士学位。2004年8月14日回国，同年10月28日晋铎。晋铎后一直在陕西天主教神哲学院从事培育及管理工作。

信德网讯9月24日清晨的感恩祭中，天主教四川神哲学院25位哲学班和神学班的修士分别领受了读经职和辅祭职。委任仪式由学院院长陈功鳌主教主持。

教宗最后问候了当天庆祝复活节的东方教会的弟兄姐妹，他呼求天主赐予圣神的恩典，从而安慰所有的基督信徒，尤其是那些在苦难中庆祝复活节的基督信徒，愿圣神在修和与和平的路上指引他们。