“51期慕道班的陪伴是历届陪伴里最难的一次，由于突发疫情不仅没能按时领洗，还不能继续正常上课，不能有面对面的分享交流。”陪伴员孟爱萍老师接受采访时说。

放下手机，断掉网络，每天抽出一点时间，研读圣经，聆听天主的教诲，不为世俗扰乱心智，因为耶稣明明白白地告诉过我们：“不要为生命忧虑，吃什么，也不要为身体忧虑，穿什么。因为生命胜于食物，身体胜于衣服。

“我们经常是不祈祷、不愿意或不晓得祈祷，或是我们往往如鹦鹉那样祈祷，只动嘴巴，心却远离了。现在是这样呼求圣神的时候了：‘圣神，请来！请祢燃起我的心火。请来，请祢教我祈祷，教我注视天父、注视圣子。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）“我们在祈祷时，从来都不是单独地祈祷：即使我们不去想，我们也都沉浸在祈祷的浩瀚江河中，这江河先于我们存在，并在我们之后继续奔流”。

圣神也是这样，祂“不取代我们”，而是启发我们，却不强迫我们。教宗强调圣神对我们的三个提醒，即三个对抗诱惑的解毒剂。第一个是“活在当下”。

简而言之，它呼吁要落实宗教的道德准则，以培养真正的手足情谊，不留空间给基于宗教、教派、种族、性别或其它任何形式的不宽容的歧视」。

教宗说：“怀着信赖前行，宁愿有意外情况的不安，也不循规蹈矩，这才是真正使徒的态度。”

很多母亲恨不得为儿女扫除一切障碍，铲除所有“不良因素”，将他们承受痛苦的担忧和自己由此而产生的焦虑感，归因于环境与外因，例如《红楼梦》中的王夫人，觉得宝玉不用功读书是因为“被小蹄子勾引坏了”，责罚晴雯、

母亲不知道该怎么回答，低喃辩争了两句。女儿：好些老教友念了一辈子经，都不能把祈祷与生活结合，祈祷更多的是完成一种任务。母亲：不管咋说，也不管什么样的祈祷算祈祷，反正念经总比不念强。

该书按照字母顺序排列出隐士的名字，这些隐士的训言则置于不同的主题内，例如：谦卑、服从、仁爱、不判断等。这些男女隐修士的生活经騐成为后世独身奉献生活的滥觞。