我建议“信德”开辟一个老堂区复兴之路栏目。中国教会80%还是老堂区，只有把老堂区教友的积极性调动起来，新堂区才能活跃起来。

他强调规律的集体祈祷、个人默想和灵性阅读，这正是玛利亚式的“坐在主脚前”的静心聆听与回应。但同时，他也要求修士们通过辛勤劳动，自给自足，服务社群，这是玛尔大式的积极“忙碌”。

以下为全国宗教界先进集体名单及全国宗教界先进个人名单：全国宗教界先进集体名单（共253个）北京市雍和宫通州区佑民观北京市伊斯兰教协会北京天主教神哲学院基督教崇文门堂天津市天津市伊斯兰教协会河西区伊斯兰教协会滨海新区伊斯兰教协会东丽区向阳天主教堂天津市基督教三自爱国运动委员会河北省

刚进大门，就听见唱经班在排练，安静的小院中飘荡着婉转悠扬的歌声，它们化作一点一滴的温暖，抵挡着严寒的侵袭，在我的心里缓缓流淌。

光绪五年（1879年），陈氏家族族人们公议将陈季银名下的七分二厘园地卖给村民陈季才，所得银两作为陈季银等人的进主之费。陈玉德闻知，以自己已经奉教，无祖先木主为由，到县衙控告族人陈季才霸占其财产。

为什么他们都大讲悔改之道，反而有那么多人领洗进教呢？

1937年9月，日本的6架飞机对献县进行轰炸，主要轰炸的对象是总堂的西大院。具体原因还须要研究，是不是当时教会的医院位于西大院？

这座处于穷乡僻壤的古老教堂，远看是一个极富四川建筑风格的木质大屋，进入主堂又呈现出强烈的欧洲哥特式的风格。

谁会在意那些不进堂的教友呢？谁看到教会停滞不前会更焦急呢？谁看到教友立恶表最难过呢？谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？

一位祈祷举心向主、日备善终的人　　即使是在有病在身不便进堂的时候，王老师定会邀请神父到家里做弥撒，送圣体。