讲道中，灵医会会长吕若瑟神父回顾了潘神父的一生，盛赞这位用毕生的爱见证了真福八端的杰出传教士。生前，潘神父将全部献给了台湾。身后，潘神父也留在了他深爱的台湾教友身边，安葬于广兴天主教公墓。

（若3：16）天主从永远就爱了我们人类，为了我们每个人的得救，他献出了自己至爱的儿子耶稣，天主所做出的巨大牺牲真可谓“前无古人，后无来者”。主内的兄弟姐妹，你真的爱天主吗？

我那善良而坚强，在困苦艰难中没有流泪的母亲，这时的眼眶却湿润了，真所谓：剪不断，理还乱，是离愁，但她最终喝下了离别的“苦汁”，只对我说了一句话：“到外面要好好学习，听神父的话，身上穿暖和，不要着了凉，学会自己料理自己

盖主真复活，阿肋路亚！讲道结束后，有15位慕道者接受洗礼，加入教会，成为天主的儿女。复活节上午的弥撒中，张主教主持弥撒圣祭，弥撒结束后，参礼的教友和观礼的教外朋友领取了堂区为大家精心准备的复活彩蛋。

透过这种方式来克胜偏见，体现出即使是一位外来人，一个不认识真天主、不进入上主的圣殿的人，也能够按照祂的意愿行事，同情有需要的弟兄姐妹，通过各种方式给予援助”。

1857年9月23日，他被教廷列为可敬者，1925年7月5日，被教廷列为真福品，1949年11月，在韩国被宣布为“韩国圣职者大主保。

他表示天主教与泰国的佛教有著“深厚持久的友谊”，“以相互理解与平等合作的真精神团结在一起”。教宗在致词时肯定，此次会晤是“双方的前任业已开始彼此尊重和承认之旅的一部分”。

教宗方济各在3月11日的公开接见活动中，用这些话语解释“真福八端”中的第四端“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫”（玛五6）的意义。

真理则截然不同：真理是真实的见证，清晰又透明。在耶稣后首位殉道的斯德望和宗徒们都作了见证。为此，教宗勉励众人当心舌头，因为我们通常会以评论展开这种私刑。

耶稣称自己为真葡萄树，枝条要与祂结合为一（若十五1-8）。上主说，“你们住在我内，我也住在你们内”（4节）。教宗指出，住在耶稣内“不是被动地留在主内，不是在主内‘熟睡’”，而是“积极、相互的存留”。