若曾陷于过犯，便“应回心转意，离开一切罪恶”（则18：3），就像天主借先知依撒意亚的口所宣布的：“罪人应离开自己的行径，恶人应抛弃自己的思念，来归附上主”（依55：7），且应更进一步与天主亲密无间，那也自然会

教宗又说耶稣显圣容的时候，两边有梅瑟和厄里亚。这个景象意味着旧约圣经完全肯定巴斯卦奥迹，也就是说，基督必须先受苦、死亡，然后才进入他的光荣中。

预计四小时的飞行之后，于当地下午两点三十分降落约旦首都安曼“阿丽亚皇后”国际机场，在这里接受官式欢迎。

圣母月又来到了，让我们一起同唱“阿肋路亚”，同念玫瑰经，在实际生活中践行爱德，向我们母亲朝拜、感恩、赞美。母亲，我们爱你！

他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”耶稣又问他们说：“你们说我是谁呢？”伯多禄回答说：“你是默西亚。”

在闻知若瑟蒙主恩召的消息后，呼和浩特的庞志刚神父、广西桂林的林书影老师、山西忻州的黄鹂老师等都先后发来邮件，安慰我，并为若瑟祈祷、献弥撒，求仁慈的天主恩赐他早升天国……石家庄的程惠萍会长带领本堂亚纳会成员为若瑟祈祷

亚西西的圣方济更以绝大的信德在遗嘱中写到：“我不愿意思索司铎的罪过，因为我在他们身上看到天主子……因为唯有他们能送圣体与他人。”

然而在他身边的这一小群门徒，乃是一粒生活的、具有蔓延到全世界生长力的种子，在耶稣死后的三十年间，教会已经四面八方长出枝子——犹太人、希腊人、受割损、未受割损、野蛮人、叔提亚人、奴隶、自由人…（哥3：11

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

教宗提到他在2006年5月28日到访波兰奥斯威辛集中营，”第三帝国的统治者要粉碎整个犹太人民“，而且基本上是”要灭绝这个民族，他们要杀死召叫亚巴郎的天主，祂在西乃山上奠定了为人的永远原则“。