当时格林多教会很混乱，内部发生分裂，有许多问题需要解决，与今日的现象很相似，其中特别有关教会的面貌和教会的使命问题。

没有传福音的勇气和决心，这才是福传中最大的问题。可敬的主教：请别说自己老了不会福传！诚然，我们有许多主教已高龄，且多病体弱。但他们今天依旧辛苦地支撑着各教区的工作。对教会来说，他们既是基石又是指标。

他在主教团第57届大会上的发言中所涉及的其它问题包括意大利家庭经济方面有所上升的困窘局面，那些只有一份工资却要养活众多子女的家庭所受的压力更大。巴尼亚斯科总主教说，这些家庭“往往到了月底就处在困境中。

至于宗教信仰问题，教宗向五国大使说：“各宗教都有义务培养自己的信徒与国内的全体同胞建立友爱的关系，并关注每个人。再说，真正的宗教信仰生活决不会成为人与人和团体与团体之间分裂或暴力的因素。

是否应该接纳这些‘失足者’这个问题令迦太基教会分裂成两派，一是愿意宽恕他们的宽容派，一是不肯宽恕他们的严格派。

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。

袁老说：我当时傻了，他为什么要问这个问题，他的意思很简单：越有知识的人，越感到自己不知道的东西很多。古人说过：“五尺之杵，日取其半，虽万世而不竭。”认识也是这样。

今天主耶稣看到宴席上人们争坐首位讲的那个比喻，不是教我们如何工于心计，先吃小亏后占大便宜，也不是为矫正人们吃饭做客的礼貌问题，而是为教训要谦虚做人。

身为杂志编辑和图书策划，看书自然是必要的，但更多的是要思考人们更需要什么样的书，人们更需要解决什么样的问题，张佳看《圣经》并没有让自己成为其宗教的信仰者，而是去发掘它可以给人们带来的精神价值。

1.评价式回应主教对司铎及其问题作出判断。这种方式破坏沟通，沟通一旦失败，关系的建立也会失败。无论何时我们判断一位神父，都是依靠自己心理和经验领域。