胡仪凤教友分享了夫妻关系、亲子关系、人与天主的关系，并邀请教友们熟读圣经，聆听天主爱的召唤，以谦卑和善的生活来回应天主。学习班上，大家垂首静听沉浸于神父、教友的分享。

在堂区，人接受圣经的培育，并因着圣事而被滋养。堂区是传递信仰、活出信仰和保持信仰的地方。4.5教会的礼仪生活主动参与和践行礼仪——教会的祈祷，是信仰的有力见证。

另外在弥撒中间，我们号召教友全体学圣经，全体唱圣歌。一首歌只有三五个人或者最多二三十个人唱的话，就得重新唱，全体教友必须都唱。

在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

一切不符合天主圣意，违背天主诫命，在思言行为上有违背道德公允、良心的事和物，均可称为“罪”。你、我、他的罪，人类一总所犯的罪，都会使我们失去天主的宠爱。

时间过的好快，转眼间母亲离开我已经两年了，可是拿起笔来依然还是泪如雨下，多少个日思夜想，数不清的梦中相聚，泪湿枕边。

圣座不是一个管理教会的官僚机构，这种思想过於世俗化！圣座改革首先是一种精神革新，让灵性精神推动和促进每位参与圣座工作的人员。

你充满圣宠，……圣体室传出虔诚悠扬的诵经声，将我们带入一个喜乐、信靠的祈祷氛围，大家手持念珠，或跪或坐，闭目收心，虔诚敬拜，世上的一切繁杂事物仿佛都已静止，唯有心与灵的碰撞，神与思的交汇

中国谚语中说到“人不为己，天诛地灭”，“对酒当歌，人生几何”，“暖饱思淫欲，饥寒起盗心”等，就是这种人性思想的真实写照。

记得3月28日上午，在日本耶稣会前任省会长和东京华人堂区负责人迪特思神父（Fr.RobertDeiters,SJ）的陪同下，我们按响了白柳诚一枢机私人寓所的门铃。